La Carmagnole

La Marseillaise était un chant de guerre pour l'armée du Rhein . LA chanson est chanté par des soldats marseillais pour la première fois à Paris d'ou le nom de la chanson. C'est une sorte d'encouragement/motivation avant le combat. Carmagnole est une ville au PIEMONT. La chanson est une allusion à la reine Marie-Antoinette, fille de l'impératrice autrichienne qu'on appelait encore Madame Veto ou Madame déficit/ La convention prend la place de l'Assemblée législative (20septembre

révolutionnaire, preuve que le costume avait une place de première ordre a cet époque. Costume du révolutionnaire : Outre les pantalons rayés souvent aux trois couleurs, le sans-culotte arbore la blouse et le gilet ou la veste courte à gros boutons (la carmagnole), et des sabots. Le port du bonnet rouge phrygien s’affirme dès le 10 août 1789, comme le « symbole du pouvoir politique des sans-culottes ». DÉCLARATION DES DROITS DE L’HOMME ET DU CITOYEN. Texte fondamental de la Révolution française, qui

« rôle actif ». 3) Quels sont les arguments avancés ? Trace écrite sur document - participation à la Résistance - retard de la France par rapport à d’autres pays - statut d’éternelle mineure. Remarques : Document Les combattantes du groupe Carmagnole FTP-MOI : vision bien traditionnelle des femmes : même habillées en militaires, elles ne portent pas d’armes ! Pourtant l’exploitation de ce document serait préférable à celui d’une combattante « héroïne », figure (trop) exceptionnelle. Document

glaçante suscitée par cette vision cauchemardesque est ici réduite à un rhume ! Enfin, les airs chantés par les fantômes présentent une grande incohérence, un mélange presque dissonant de références chronologiquement et culturellement éloignées : le Carmagnole, Guillaume de Machaut et le Dies Irae sont mélangés « avec accompagnement de chalumeaux ». L'effet de fanfare discordante produit par ces chants a un caractère comique. Cependant, ces décalages et ce brassage de différentes références peuvent aussi

l'herbe, à l'ombre du hallier, Je fis fraterniser la vache et la génisse, L'une étant Margoton et l'autre Bérénice. Alors, l'ode, embrassant Rabelais, s'enivra ; Sur le sommet du Pinde on dansait Ça ira ; Les neuf muses, seins nus, chantaient la Carmagnole ; L'emphase frissonna dans sa fraise espagnole ; Jean, l'ânier, épousa la bergère Myrtil. (... Ce poème est tiré du recueil Les contemplations il provient du livre « aurore » , j’ai choisi ce poème car on s’attend a un registre polémique.

existe tant d’études sur le Théâtre du Soleil que nous l’avons exclu de notre exposé. L’année 1975 est proclamée l ‘année de la femme et elle correspond à une période où le spectacle féminin bat son plein.. Un groupe d’une dizaine de femmes, La Carmagnole, veut exprimer « les idées féminines et féministes par le théâtre », les trois Jeanne triomphent au théâtre et les femmes envahissent les petites scènes du café-théâtre. Sur une période de 21 mois (1er juillet 1977-30 octobre 1978), on relève 28

CRITIQUE Avant 1900 Nisard (D.), M. Victor Hugo en 1836, dans Revue de Paris (31 janvier1836). « L'artiste » Mazade (Ch. de), De la démocratie en littérature, dans Revue des deux Mondes (1er mars 1850). « Sa politique » Thomas (A.), La Carmagnole d'Olympio, dans Revue des deux Mondes (1er juin 1850). « Sa politique » Cuvillier-Fleury, Portrait politiques et révolutionnaires (II, 1852). « Sa politique » Hugo (Ch.), Victor Hugo en Zélande (1868). « L'homme et sa vie » Granier de Cassagnac

les cabarets clandestins, en veillant surtout à ne pas être pris. Perc evoir Séquence: La Musique engagée et la guerre D’autres chansons engagées depuis la Révolution française (guerre, politique …): XVIIIe siècle: « Ah, ça ira », « la Carmagnole » XIXe siècle: « le Chant des ouvriers », « le Soldat de Marsala », « la Canaille », « le Temps des Cerises », « l’Internationale », « la Semaine sanglante », « le Drapeau rouge », « l’Insurgé », « le Chant des Captifs » … XXe siècle: « les Conscrits

Saint-Marceau. Déja, sous l'adlllinistration de M. de Calonne, les mécontents donuel'ent ala reine le surnom de Madame Déficit (1), épithcte quí, au milieu des agitations révolutionnaires, fut bientót odieui:ielllent transformée en Madame Véto. L'abominable carmagnole quí se chantait avec ce refrain : l\ladame Véto avait promis De faire égorgcr tout Paris, n' était, en réalité t gu'une traduction en langage ignoble de guelques couplets de cour, composés par el' élégants gentilshommes dans lles ballquets quí

Seuil, 1995 Approche catégorielle de la Résistance - ACCOCE Pierre, Les gendarmes dans la Résistance, Paris, Presses de la Cité, 2001 - BOISFLEURY Bernard de, L’armée en résistance, Fontenay-aux-Roses, L’esprit du livre, 2005 - COLLIN Claude, Carmagnole et Liberté : les étrangers dans la Résistance en Rhône-Alpes, Presses Universitaires de Grenoble, 2000 - COMTE Bernard, L’honneur et la conscience : catholiques français en résistance, 1940-1944, Paris, Éditions de l’Atelier, 1998 - GUIDEZ Guylaine