La Carmagnole

révolutionnaire • Outre le thème qui nous concerne, on trouve à l'évidence une thématique révolutionnaire (esprit de mai 68) • Mais aussi une « révolution sexuelle » (embrasser les femmes, féconder leurs filles) • Indices : • ça ira, la Carmagnole, chant révolutionnaires; La Bastille; 89; le temps des cerises (La Commune); le pavé de mai 68... 2. Une image de la jeunesse • l'irrespect envers les vieux; les harceler , se moquer des bourgeois • jeunesse et joie ; les feux; moqueuse

travail, auxquels leur formation faisait mépriser l’ouvrage manuel, devinrent un objet de dérision constant. Outre le pantalon, rayé souvent aux trois couleurs, le sans-culotte arbore la blouse et du gilet ou de la veste courte à gros boutons (la carmagnole), et des sabots qui marquent son appartenance au peuple travailleur. Le port du bonnet rouge, à l’origine utilisé pour protéger la chevelure dans certaines professions, et qui renvoie aux révoltes du xviie siècle et évoque les esclaves affranchis

| |Littérature | | |DOMAINE 3 |Anonyme, La Carmagnole, Chanson révolutionnaire (XVIIIième) | |Musique |http://www.youtube.com/watch?v=Q6dAV5kB9CY

La Marseillaise a été écrite par Claude Joseph Rouget de Lisle le 26 avril 1792 lorsque les sans-culotte allaient défendre les frontières des attaques ennemies, ce n'était pas la seul ni la plus connue des chanson,par exemple il y avait la carmagnole (qui était la préféré des français). D'après les historien , elle a été transmise par les sans culottes qui sont allaient a Paris où les montagnard dont Robespierre gouvernés le pays. Au départ la Marseillaise avait beaucoup de nom comme chant

comme une chanson de guerre pour l'armée du Rhin a été l’hymne national de 17. 7. 1795 à la restauration de Bourbons. La Marseillaise a été de nouveau déclarée l'hymne national en 1879. Les autres chansons de la révolution étaient p.ex. Ça ira, La carmagnole. Pour l'instruction civique à la nouvelle citoyenneté ils ont établi p.ex. - fêtes nationales - le nouveau calendrier révolutionnaire en octobre 1793 - la nouvelle ère datée au jour de la création de la nouvelle république - 22.9. 1792

lors de la deuxième visite d'Hoffmann révèle une certaine nostalgie vis-à-vis des théâtre aristocratiques: «A la place de ces femmes charmantes, de ces hommes élégants, qu'il avait cru revoir, il ne vit que des femme en casaquin et des hommes en carmagnole; pas de bijoux, pas de fleurs, pas de sein nus [...] des couleurs sombre dans les vêtements, un nuage triste sur les figures [...] Enfin, à l'avant-scène, un trou à peine éclairé, une couverture sombre et vide.» (p.77-78) Alexandre Dumas dresse

l'herbe, à l'ombre du hallier, Je fis fraterniser la vache et la génisse, L'une étant Margoton et l'autre Bérénice. Alors, l'ode, embrassant Rabelais, s'enivra; Sur le sommet du Pinde on dansait Ça ira; Les neuf muses, seins nus, chantaient la Carmagnole; L'emphase frissonna dans sa fraise espagnole; Jean, l'ânier, épousa la bergère Myrtil. On entendit un roi dire: "Quelle heure est-il?" Je massacrai l'albâtre, et la neige, et l'ivoire, Je retirai le jais de la prunelle noire, Et j'osai dire

Diabétologie – Endocrinologie Chef de pôle : Dr PERRIN Cadre de pôle : Mme CHANDELIER Pôle Médico-Technique : Imagerie médicale ; Laboratoire / Hémovigilance ;Pharmacie ; Urgences – SMUR ( Service Mobile d'Urgence et de Réanimation) Chef de pôle : Mme CARMAGNOL Cadre de pôle : Mme GILLI Pôle Tête et Cou : Odontologie - Stomatologie - Chirurgie maxillo-faciale ; Ophtalmologie ; Oto-Rhino ; Laryngologie Chef de pôle : Dr CHAGNON Cadre de pôle : M. ZSIDAI Pôle Santé Mentale : Centre de soins, d’accompagnement

1792, mais des spéculateurs font des réserves et vendent le blé quand il n'y en a plus: on les appelle les "mangeurs d'hommes". A Paris, les enragés, soutenus par Marat et le père Duchesnes, regroupés autour du curé défroqué ROUX (qui chantent la Carmagnolle jusqu'en 1880!! et non pas la Marseillaise ...). En février 1793, émeute de femmes contre le prix du blé. A Lyon, pareil avec les "exagérés" regroupés autour de Chalier. c- LA QUESTION ROYALE : débat autour du sort du roi On lui en veut pour

en visite, écouter cet hymne la casquette à la main. Mais n’y a-t-il pas lieu de s’inquiéter de cette Marseillaise pour souverains ? Dans les manifestations ouvrières, les ouvriers chantent certes encore La Marseillaise, mais surtout La Carmagnole, chnat révolutionnaire de 1789 appelant à la mort du roi et des aristocrates et La Marseillaise, perd son caractère privilégié de chant de ralliement ouvrier. Le débat sera tranché après 1888 par l’apparition de l’Internationale de Pottier