L Humour En Argumentation

permet au lecteur de se retrouver dans "l'histoire" dont il est question. Puis nous verrons qu'ainsi le lecteur en tire une morale propre a sois même. Les fables, les contes, présentent tous un mode de fonctionnement allégorique qui autorise une argumentation indirecte.Ils visent en effet à convaincre et persuader le lecteur indirectement, par un récit fictionnel arrangé, ordonné, destiné à présenter des idées, des valeurs symboliques : des personnages de fiction (hommes, dieux, animaux, végétaux..

// Le phénomène naturel // une idée imprévue // sombre, hérissé de dangers, très vague à cette opération Aristote = argument d’autorité l’époque de Rome = argument historique Leurs rois eux-mêmes les vendent = argument déduction Indiscutable = argumentation arbitraire (// autoritarisme, despotisme, tyrannisme) aucun étonnement marqué = Les réactions de l’auditoire = le lecteur est surpris par ce manque de réactions tous sont prêts à accepter consciencieuses suite au débat qui vient d’avoir lieu sur

L'apprentissage par coeur 2- L'éducation collective 3- L'éducation par le gain II- Ce que propose Montaigne comme éducation 1- Une éducation adaptée à chacun 2- Une ouverture d'esprit par soi-même III- La volonté de convaincre 1- Les différentes argumentations 2- Les images données par Montaigne I- Une critique de l'éducation traditionnelle 1- L'apprentissage par coeur « On ne cesse de criailler à nos oreilles, comme qui verserait dans un entonnoir » l.14 Comparaison entre l'apprentissage

forme d’atténuation, peut elle aussi être utilisé ironiquement. La prétérition qui consiste à dire ce que l’on ne veut pas dire, l’hyperbole et l’ajout de commentaires décalés, sont aussi utilisés. Dans une argumentation, l’ironie consiste à donner la parole à son adversaire pour montrer avec humour, les lacunes de son raisonnement. Dans une énonciation, l’auteur met délibérément une distance entre lui et son énoncé. L’ironie fut souvent utilisée par les philosophes les plus révoltés du XVIII° siècle

Une offrande pour calmer Dieu. Stratégie de Voltaire qui se passe d’explication pour mieux attaquer la religion. - Utilisation d’antiphrase propre à l’ironie « bel autodafé ». L6 le mot « spectacle » ne convient pas « cuir à petit feu » non plus. Humour noir. L7 « est un secret infaillible ». L’impression d’une recette de cuisine renforce aspect ironique. 3) Critique des superstitions - Religieux mélange science et religion et parlant de l’aspect «infaillible ». Se font la guerre alors qu’ils adorent

: discours -Du point de vue étymologique, il indique un discours qui a été détourné. -Il permet à l’auteur de transmettre ses idées, une vérité. -L’apologue tient à la fois du genre narratif, et du genre argumentatif. -Mais c’est une argumentation indirecte, suggérée, qui repose plus sur l’art de persuader plutôt que de convaincre. -Le récit fonctionne comme l’illustration d’une thèse, il sert une morale implicite ou explicite. « L’apologue est formé de deux parties dont on peut appeler

l'idée du bonheur sur l'austérité et le sacrifice. Avec fantaisie, humour et même un  certain désir de provocation, il trace le portrait de son époque (âge de fer) qu'il  représente comme l'âge des plaisirs et du luxe (positive).      I­ Une argumentation qui se fonde sur l'antithèse    ● Pour  Voltaire il s'agit de convaincre la lecteur éclairé, l'homme du  siècle  des  lumières que la recherche du bonheur doit se faire ici  et  maintenant   grâce  à  la marche du progrès  ● Il  fonde  son  argumentation  sur  une  antithèse  (opposition 

L'argumentation par analogie 2° La stratégie énonciative (implication de La Bruyère et de son destinataire) 3° Des procédés de persuation pour choquer 4° Registre Satirique et Ironie 1° L'argumentation par analogie Comment organise-t-il son argumentation ? a) Première partie. Introduction (Lignes 1 à 8) : Exorde. Double fonction : annoncer le sujet & capter l'attention du destinataire. b) Deuxième partie. Il prend des exemples de comportment d'animaux concrets, en anticipant les jugements des

convaincant Le discours de la maréchale révèle une habileté digne d’un philosophe des « Lumières » (l. 47). 1. Une argumentation bien construite et bien menée • Son argumentation suit une démarche expérimentale scientifique : elle part d’un exemple précis (la femme de saint Paul), elle procède par hypothèse pratique, se met en situation à travers le système conditionnel qui ouvre son argumentation (« si j’avais été la femme […], je dirais »). Puis elle raisonne par comparaison avec sa propre expérience

vivre » (l.17-18), à qui elle « aurait fait voir du pays » (l.21). Elle rabaisse également les hommes qui tiennent leur pouvoir « d'un vilain poil rude » (l.40-41) et de « muscles plus forts » (l.46-47). II. Un discours convaincant : 1). Une argumentation bien construite. Les arguments de la Maréchale suivent une démarche bien précise. Elle part d'un exemple précis ( la femme de saint Paul) puis se met en situation ( « si j'avais été la femme d'un tel homme, je lui aurait ... » l.20-21 ), pour