L Existence D Autrui Chez Sartre

« Les mots » de J.P. Sartre CHAPITRE 1 : Présentation des « Mots » de Jean-Paul SARTRE I°) : Biographie de Jean-Paul SARTRE (1905 – 1980) ▪ A) : Enfance et formation Jean-Paul SARTRE est né le 21 juin 1905 à Paris. Son père, officier de marine, décède un an plus tard. Sa mère Anne-Marie Schweitzer retourne vivre chez ses parents. Sartre sera un enfant gâté par son grand-père, Charles Schweitzer, professeur d’allemand. Il vivra ainsi dans le cocon familial jusqu’au remariage

Jean-Paul Sartre L'être et le néant Essai d'ontologie phénoménologique É D ITI O N C O R R I G ÉE A V EC I N D EX P A R A RLETTE ELKAÏM-SARTRE Gallimard « Ce livre a initialement paru dans la Bibliothèque des Idées" en 1943. © Éditions Gallimard, 1943. Au Castor Introduction À LA RECHERCHE DE L'ÊTRE L'IDÉE DE PHÉNOMÈNE La pensée moderne a réalisé un progrès considérable en réduisant l'existant à la série des apparitions qui le manifestent. On visait par là à supprimer

moi, de me sentir étranger au monde du schizophrène ou à celui de l'impuissant sexuel n'at­ taque en rien leur réalité. Les attitudes que je me propose de décrire sont vraies. Je les ai retrouvées un nombre incalculable de fois. Chez les étudiants, chez les ouvriers, chez les souteneurs 10 Peau noire, masques blancs de Pigalle ou de Marseille, j'identifiai la même composante d'agressivité et de passivité. Cet ouvrage est une étude clinique. Ceux qui s'y recon­ naîtront auront, je crois,

fait que l’homme est capable d’apprendre n’importe quel exercice, de fabriquer n’importe quel objet, enfin d’acquérir n’importe quelle habitude motrice, alors que la faculté de combiner des mouvements nouveaux est strictement limitée chez l’animale le mieux doué, même chez le singe ? La caractéristique cérébrale de l’homme est là. Le cerveau humain est fait, comme tout cerveau, pour monter des mécanismes moteurs et pour nous laisser choisir parmi eux, à un instant quelconque, celui que nous mettrons

villages de France, á cette heure méme" (1). 1. Sartre pourra blámer "l'homme" G. Flaubert mais jamáis "l'écrivain". Sartre, comme Louise Colet (maítresse de Flaubert) pense que Flaubert s'illusionne, ¡déalise sa fonction et son état. lis ironisent sur ce "dieu" qui "vit en bourgeois", dans une calme retraite et se revele incapable de quitter "les jupons de sa mere". "On m'a si souvent reproché d'etre injuste pour Flaubert, —écrit Jean Paul Sartre— que je ne puis résister au plaisir de citer les

déresponsabilise. Cf. le célèbre texte d'Alain. De même, Sartre considère que l'hypothèse de l'inconscient relève de la mauvaise foi, qui nous cherche des excuses, comme quand on dit « C'est plus fort que moi ». Par cette phrase anodine, on fait référence à la psychanalyse : on dit que le « ça » est plus fort que le moi. Ce qui est une manière parmi d'autres de ne pas assumer notre liberté et notre responsabilités, qui sont absolues.  Sartre ajoute cette remarque subtile : il y a un paradoxe logique

mot, sans qu’il soit nécessaire que nous « ayons conscience » de tout cela. La vie tout entière serait possible sans qu’elle se vît en quelque sorte dans une glace : comme d’ailleurs, maintenant encore, la plus grande partie de la vie s’écoule chez nous sans qu’il y ait une pareille réflexion – et de même la partie pensante, sensitive et agissante de notre vie, quoiqu’un philosophe ancien puisse trouver quelque chose d’offensant dans cette idée. Pourquoi donc la conscience si, pour tout ce

mouvement du corps sont déterminés comme un robot => lois de la physique classique = tout effet à sa cause, déterminisme. On prend des machine pour penser le corps vivant, les machines sont régis par des lois stable, corps = machine contrairement à chez Aristote. *pour D le corps est comme une horloge dont dieu serait l’ingénieur. *thèse fixiste: depuis leur création aucune espèce n’aurait évoluée. => empêche toute étude du corps car il serait sacré. 3/ Critique du mécanisme du vivant. *Kant:

métaphysique et religieuse. B) Le plan dialectique + un exemple Le terme de dialectique est un terme galvaudé. Pour saisir la signification du plan dialectique, il faut revenir au sens fondamental de cette notion. On appelle dialectique (en particulier chez Hegel) une démarche qui procède par contradictions surmontées, c'est-à-dire en allant de la thèse à l'antithèse, puis la synthèse. La méthode dialectique est un mouvement dans lequel la contradiction appelle un dépassement. Cela signifie que les contradictions

=>rédacteur en chef du journal clandestin Combat), figures d’une autorité politique et morale. C’est ainsi que se développe une doctrine philosophique sur l’existentialisme (Les Mouches, Chemins de la Liberté de Sartre). La liberté passe par l’action « le faire c’est l’être » sinon notre existence n’est que physique, non morale. Oreste dans Les Mouches « mon acte c’est ma liberté ». Camus s’intéresse à la situation absurde dans laquelle l’Homme se trouve. Camus (1913-1960) né en Algérie, études philosophiques