Kinyarwanda

sur les lieux du drame ont découvert un téléphone encore en marche que l’un des assassins a laissé tomber dans sa fuite précipitée. Mais chose curieuse, toutes les personnes jointes aux derniers numéros d’appel de ce téléphone parlaient toutes le kinyarwanda. Autre fait curieux, ce téléphone qui est une pièce à conviction majeure fut rapidement récupéré par le Général Delphin Kayimbi, Commandant de région adjoint. Ce général est un infiltré tutsi rwandais dans les FARDC, mais qu’on présente officiellement

oui, mais les commandements étaient donnés par nos chefs rwandais. De toute façon, au fur et à mesure du temps et de nos mouvements, il y avait une succession des chefs; c'est pourquoi d'ailleurs je comprends l'anglais, un peu du portugais, le kinyarwanda (langue parlée au Rwanda)... Véronique : Si je comprends bien, ta formation a été plus ou moins longue car tu es entré à Kinshasa avec l'AFDL en 1997, alors que tu avais déjà 12 ans.Si je calcule bien, ta formation doit avoir pris 3 ans. Pendant

de l'évolution politique au Rwanda et à travers toute cette partie de l'Afrique»: J’ai séré la main du diable, biographie de Roméo Dallaire, lieutenant général des forces de l'ONU au Rwanda, au moment du génocide de 1994. « Il manque un mot en kinyarwanda pour désigner les méfaits des tueurs d’un génocide. Il manque un mot mais il y a des récits. Des récits avant, des récits après. Les récits d’avant sont des fables et des mythes. Pleins de Bible et de Science, ils ont peuplé la mémoire des Blancs

מִלְחָמָה (he) (milkhama) féminin Hébreu ancien : מִלְחָמָה (*) féminin Hongrois : háború (hu) Ido : milito (io) Islandais : ófriður (is) Italien : guerra (it) Japonais : 戦争 (ja) (sensō) Kali’na : ereko (*) Kinyarwanda : intambara (rw) Kurde : ceng (ku) féminin, şer (ku) masculin, şerr (ku) masculin, herb (ku) féminin Latin : bellum (la) Néerlandais : krijg (nl), oorlog (nl) Normand : werre (*) Norvégien : krig (no) Occitan : guèrra

A-i-shi-te ma-su // Kulo tresno Kabile : Hemlar kem (vers une femme) Kabile : Hemlark (vers un homme) Kankana-ey (Philippin) : Laylaydek sik-a Kannada (Inde) : Naanu Ninnanu Preethisuthene // Naanu Ninnanu Mohisuthene Kikongo : Mono ke zola nge Kinyarwanda : Ndagukunda Kiswahili : Nakupenda Klingon : bangwI' Soh // qamuSha // qaparHaqu' Kpele : I walikana Kurde : Ez te hezdikhem // Min te xushvet Langue de Fe(u) : Feje fetai feme ou Jefe taife mefe (suivant l'utilisateur) Laotien : Khoi hak

Ирон ਪੰਜਾਬੀ Pangasinan Kapampangan Papiamentu Picard Deitsch Pälzisch पाळि Norfuk / Pitkern Polski Piemontèis پنجابی Ποντιακά پښتو Português Runa Simi Rumantsch Romani Kirundi Română Armãneashce Tarandíne Русский Русиньскый Kinyarwanda संस्कृतम् Саха тыла Sardu Sicilianu Scots سنڌي Sámegiella Sängö Srpskohrvatski / српскохрватски සිංහල Simple English Slovenčina Slovenščina Gagana Samoa ChiShona Soomaaliga Shqip Српски / srpski Sranantongo SiSwati Sesotho

majoritaire, les Hutus, l’autre minoritaire, les Tutsis. On a de ce fait tendance à laisser de côté ce qui fait l’unité de la population. En effet, outre un mode de vie rural dominant, les Rwandais ont en commun une langue unique, de type Bantou, le kinyarwanda, et ils professent très majoritairement la même religion, le catholicisme. Les causes des tragiques affrontements de 1994 doivent en réalité être davantage recherchées dans l’histoire du pays que dans un quelconque déterminisme « ethnique ». Pour

nombreux contes sur l’ancien royaume du Rwanda qui fascinent Pacifique. Comme Rosalie, ce dernier aimerait retourner au pays natal. Gabriel ne partage pas cette nostalgie. Lui, qui a grandi dans une famille francorwandaise au Burundi et ne parle pas kinyarwanda, préfèrerait jouer avec ses copains plutôt que d’écouter ces histoires. Chapitre 10 : La bande de Gaby. Gabriel et ses quatre amis vivent dans l’impasse de Kinanira. Les cinq se surnomment les “ Kinanira

ils ne répondent jamais comme si les certitudes étaient trop lourdes, trop destructrices. C’est d’ailleurs ces réponses qui vont causer la déconstruction et la perte de Niko. Ce dernier est un anonyme : c’est d’ailleurs ce que son nom signifie en kinyarwanda (« toi là bas ! » ou « hé ! »). Mais Isaro l’orpheline fait aussi partie de ces anonymes. Elle n’a quasiment rien, au début, qui la diffère des autres filles de son âge. Outre ces similitudes liant les deux personnages de ce roman, on remarque

travers tout le Rwanda, les chefs devaient être des Tutsis qui étaient «plus aptes à gérer» le pays. Il fut même créé une «école de fils de chef» afin d’assurer la pérennité du système. Les jeunes Tutsis pouvaient aller à l’école (en français et en kinyarwanda), tandis que les fils des Hutus n’avaient que la possibilité de devenir agriculteurs comme leurs parents. Les Hutus furent soumis aux travaux forcés dans les plantations, les chantiers de construction, les scieries. Les Tutsis avaient l’ordre