Justice équité Egalité

UN OU DEUX SUJETS ET COMMENT ? Pour éclairer les théories de la justice sociale Jean-José Quiles professeur de chaire supérieure Lycée Montaigne (Bordeaux) Il y a, dans la pensée économique et sociale contemporaine, un retour du normatif. Les auteurs con-cernés, américains d'origine, sont tout juste, à l'exception de Friedrich Hayek, John Rawls et Robert Nozick [voir bibliographie], traduits en français. Mais la conjoncture y est sans aucun doute pour beaucoup. La reprise de la croissance

Justice occidentale [modifier] Justice et inégalitéLa justice est polymorphe, dépendant des époques et des civilisations. Pour la philosophie occidentale antique, la justice est avant tout une valeur morale. La « justice morale » serait un comportement alliant respect et équité à l'égard d'autrui. Cette attitude, supposée innée dans la conscience humaine serait elle-même à l'origine d'un « sens de la justice », valeur universelle qui rendrait l'être humain apte à évaluer et juger les décisions

La Théorie de la Justice rassemble les idées présentes dans les articles du philosophe américain John Rawls, écrits entre 1960 et 1970 environ, de manière plus détaillée, et développe des questions additionnelles. Au moment de la parution de lʼoeuvre, en 1971, la société américaine connaît une profonde remise en cause de ses institutions sociales et politiques, notamment à travers différents mouvements de contestation tels que Womenʼs lib, Civil rights ou Civil disobedience. Lʼutilitarisme, de Hume

science. Reproduction sexué n’est pas identique et indéterminé possible changement : virus. « le méchant prospère et le juste reste opprimé ». Divergence entre ce qui est et ce qui devrait être. La justice propose de résoudre le scandale par le jugement de l’âme satisfaction des idéaux de l’homme, justice absolue. Religion révélée : celle du livre avec une révélation avec des prophètes qui donne les moyens de suivre les préceptes. La raison devient la servante de la foi, le texte a une vérité

l’écart entre la répartition des revenus (ou de la consommation) entre les personnes ou les ménages observée au sein d’un pays et une répartition parfaitement équitable. Une valeur nulle indique une égalité absolue, une valeur égale à 100 une inégalité absolue. 1.le développement humain durable : « équité et durabilité environnementale »  Le développement humain est l’accroissement des libertés et des capacités permettant aux personnes de mener une vie qu’elles jugent satisfaisante à juste titre

crée le droit : les hommes, les jugements=un arbitre=le juge qui va poser la regle de droits et qui santionne le droit des hommes, la loi qui va refleter les pratiques social et s'adapter à la société la jurisprudence = la somme des decisions de justice on a pas crée le droit de rien, il y'a une filiation des régles de droit légitimité du droit → pq on obéit aux droits ? Il y'a sanction avec le droit la théorie du droit naturelle = les hommes ont des droits inhérent à leur personne théorie

art ne tient pas à la conception du droit en elle-même. On peut se demander si le droit se confond avec le juste, est-il tjrs synonyme de justice ? L’aspiration à la justice est l’une des fonctions du droit. Pourtant derrière cette définition sous laquelle le droit serait le juste il y a de nombreuses exceptions qui font que le droit ne se confond pas en justice. Ex : homme marié ayant un enfant entretient des relations extraconjugales avec une femme, obligation de fidélité dans le mariage en droit

négative bien marquée dans le Code Pénal français:"c'est le traitement défavorable dont sont victimes les personnes vulnérables en raison de leur appartenance à un groupe défini par une caractéristiques particulière".On trouve souvent l'expression "égalité des chances" pour désigner cette politique.D'autres personnes estiment que l'on devrait plutôt employés l'expression "action positive",traduction de l'expression américaine " affirmative action". Toujours négative dans la réalité,la discrmination

loi, le sens dans laquelle cette dernière doit être appliquée. Le Circulaire est rédigée par le ministre d’Etat. La Hiérarchie des Normes : -> Le Bloc Constitutionnel, qui prend en compte la Constitution, et le slogan français : Liberté, Egalité, Fraternité. -> Le Bloc de conventionalité correspond aux traités et aux conventions internationales permettant de modifier la Constitution. -> Le Bloc de légalité possède trois formes de lois : Les LOIS ORDINAIRES, qui sont votées par le

homme vertueux.   Aristote met en lumière la vertu de justice dans le Livre V. De nombreux philosophes se sont intéressés à cette vertu de justice. Aristote présente une définition et une conceptualisation de la justice. Il propose une vision différente de celle de Platon, son ancien maître. Dans quelle la définition aristotélicienne de la justice s’applique-t-elle encore aujourd’hui ? Comment se fait-il que cette définition de la justice  fait débat sur les mêmes points que pendant l’Antiquité