John Stuart Mill Lutilitarisme

citoyens, du moins à y contribuer. Si tous les hommes recherchent également un maximum de plaisir, alors le bonheur de l’individu doit participer à la prospérité générale. Ainsi, l’utilitarisme, doctrine philosophique menée par Jeremy Bentham et John Stuart Mill, montre que l’action moralement bonne d’un individu contribue à un bonheur pour le plus grand nombre. Egalement, en affirmant "Le bonheur est une idée neuve en Europe", Saint-Just fait du bonheur un bien non pas donné mais au contraire un bien

L’éthique avant la déontologie ? Conclusion Haut de page Texte intégral PDF 284kSignaler ce document Il n’y a rien qui tende davantage à discréditer ou à annuler les bons moyens d’influencer la conduite humaine que d’avoir recours aux pires. John Stuart Mill, De la liberté (1859). 1  Le lecteur intéressé pourra se référer directement aux travaux des commissions parlementaires qui (...) 2  Sur ces questions, le lecteur pourra notamment lire les textes rassemblés dans Boisvert (2007) et (...) 1En

Est-il illégitime de contraindre un individu pour son bien ? [Corrigé de la question 3 du sujet 3 (texte de John Stuart Mill] Introduction : [Rn] Tout individu est capable de déterminer par lui-même ce qui est bien pour lui ; par conséquent, il semble totalement injuste de vouloir l’empêcher de faire quelque chose sous prétexte que nous considérons que c’est mauvais pour lui. [Obj] Pourtant, peut-on laisser quelqu’un sombrer dans l’alcool, les stupéfiants, peut-on laisser quelqu’un adopter

également sociologique, démographique et linguistique. Alexis de Tocqueville publiera en 1835 le premier tome De la démocratie en Amérique (le second en 1840), œuvre fondatrice de sa pensée politique. En 1835, il est reçu en Angleterre par son ami John Stuart Mill, et publie son essai L'État social et politique de la France avant et depuis 1789 qui formera ses grandes bases de réflexions sur l'Ancien Régime et la Révolution. Grâce à son succès, il est nommé chevalier de la Légion d'honneur (1837) et est

majorité que toute la pensée libérale redoute. Tocqueville en a donné le diagnostic le plus précis et la critique la plus vive. » Dans la pensée libérale, l’esprit de l’individu doit être préservé même dans l’opposition , c’est ce qui faisait dire à John Stuart Mill dans De la liberté : « Si tous les hommes moins un partageaient la même opinion, ils n’en auraient pas pour autant le droit d’imposer silence à cette personne, pas plus que celle-ci, d’imposer silence aux hommes si elle en avait le pouvoir. »

désir individuel. Toutefois, cela est-il répréhensible et cela enlève-t-il la valeur morale de notre acte ? John Stuart Mill répond à cette interrogation dans son ouvrage L'utilitarisme en considérant l'utilité comme le fondement de la morale : est bonne toute action qui est utile au bien-être des hommes. Si pour Kant il faut tenir compte de l'intention qui est à l'origine de l'action, chez Mill, c'est le résultat qui compte. Un acte moral peut donc tout à fait être intéressé mais n'en perd pas pour

l’école renforce l’inégalité sociale, la blanchit et la rend acceptable aux yeux des gens en continuant de maintenir le marcher des écoles. John Stuart Mill, philosophe anglais de ces années cite : « Si le gouvernement se décidait enfin à exiger une bonne éducation pour tous les enfants, il pourrait s’éviter la peine d’avoir à en fournir une.» (John Stuart Mill, 2011, p.190) Depuis déjà un demi-siècle que l’exposition à ce problème d’argent existe. Si on essayait d’être plus humain et de s’aider au

économique a pour spécificité la consécration du principe de la liberté au niveau économique ; liberté qui elle-même se décline en liberté d’entreprise et en droit de propriété. Les théoriciens de référence du libéralisme économique sont entre autre John Stuart Mill, Adam Smith, David Ricardo ou encore Jean Baptiste Say. Les postulats de base de l’économie politique classique sont entre autres le laisser faire, la non interférence, l’existence d’une main invisible telle que théorisée par Adam Smith. Au delà

la « civilisation » au reste de l’humanité. Ce qui a fait dire à Charles Wright Mills que l’humanisme européen a toujours supposé que « seuls les Européens étaient humains ». La « démocratie libérale » elle-même présuppose le Contrat racial. John Stuart Mill, l’un des plus grands théoriciens de la « démocratie libérale », soutenait dans son livre intitulé « Le gouvernement représentatif » que les Européens avaient le devoir moral de dominer despotiquement les non-Européens : « Sous un despotisme

Marigona Lubishtani 14.01.15 Catarina Carvalho De la liberté de pensée et de discussion (pp.48-61) John Stuart Mill Hypothèse1 : « l'opinion reçue peut être fausse, et une autre, du même coup, vraie. » (p.49) Hypothèse2 : « Si l'opinion reçue est vraie, c'est que la lutte entre celle-ci et l'erreur opposée est essentielle à une perception claire et à un profond sentiment de sa vérité ». (p.49) Hypothèse3 : L'opinion reçue peut contenir une part de la vérité, mais ne la contient pas