John Stuart Mill Suicide

 xplication de texte complète Explication de texte de John Stuart Mill, extrait de De la liberté (1859)   Introduction - Thème : Les limites de l’intervention légitime d’une communauté sur l’action de ses membres. - Thèse : Pour John Stuart Mill, cette intervention doit être strictement délimitée, elle n’est légitime que pour empêcher quelqu’un de nuire aux autres. Il sera nécessaire de comprendre ce que signifie cette nuisance, laquelle ne présente pas les caractères de l’évidence. Il ne s’agit

individu à faire (ou à ne pas faire) une action que si cette action porte préjudice à autrui. Pour soutenir cette thèse, énoncée dans la première phrase, John Stuart Mill récuse d’abord l’idée opposée : vouloir forcer un individu à agir (ou à ne pas agir) au nom d’un idéal de bonheur, de sagesse ou de justice est selon lui injuste. John Stuart Mill introduit alors une distinction conceptuelle qui lui permet de justifier sa thèse : il sépare la « contrainte » de la « persuasion » : si une communauté

vérité. La (S) crée ses propres propriétés différentes de celle de ses constituants. Un fait sociale est un fait qui s’impose sur aux individus et qui conditionnent leurs actions. Ex : le suicide pour DRUKHEIM. Le suicide est un fait stable qui évolue peut mais qui évoluer par rapport a une certaine logique. Le suicide fonctionne en raison inverse du degré d’intégration de la (S). La (S) est plus importante que ses constituants. - L’individualisme. En sociologie c’est un principe pour expliquer les

m'amener hors de chez moi, de me sortir d'ici, de me placer, etc." Les interventions qui découlent de ces invitations, demandes, appels implicites ou explicites de l'intéressé lui-même ne posent bien sûr aucun problème aux tenants de la doctrine de John 2° L'intervention non invitée, non demandée par l'intéressé mais supportée, croyons-nous, par l'opinion publique : Celle-ci est fondée sur le fait que quelqu'un perçoit la nécessité d'intervenir pour autrui. Ce type d'intervention repose évidemment

d'expression Pour John Stuart Mill (1806-1873), ardent défenseur des libertés, toute forme de censure est injustifiable, quelle que soit l'opinion exprimée. Ce philosophe libéral fait une apologie de la liberté d'expression dans sou ouvrage De la liberté. Voici le raisonnement adopté par J.S. Mill: Si l'opinion que l'on souhaite faire taire est vraie, presque tout le monde conviendra que la censure est inacceptable. Si l'opinion est fausse, la censure reste injustifiable pour J.S. Mill car la vérité

éthique pour laquelle il y a seulement des devoirs moraux envers les autres et non des devoirs moraux envers soi-même (ce que prône l’éthique maximaliste, qui quant à elle juge immorales certaines actions comme le suicide, la masturbation, la prostitution, etc.). Dans la lignée de John Stuart Mill, l’éthique minimaliste met au premier plan le principe de ne pas nuire à autrui, de ne pas lui porter préjudice et rejoint, dans leurs grandes lignes, les positions libérales et libertariennes. La vie, la mort

un rapport avec la conduite de sa femme. Il erre pendant dix jours à Montmorency d'où il écrit une note à M. de Blainville. Il fait un séjour de huit mois à l'hôpital d'Esquirol, dont il sort avec la mention « NG » (non guéri) [1] puis tente de se suicider. Malgré l'échec à l'obtention d'un professorat à Polytechnique, il publie entre 1830 et 1842 les quatre volumes composant son Cours de philosophie positive. La légende veut qu'il ait produit ses ouvrages de tête, sans notes ni lectures extérieures

appartient à une lignée de rabbins de 8 générations mais refusant de devenir rabbin, il enseignera le droit et la philosophie et sera ensuite, le premier professeur de sociologie, à Bordeaux, puis à la Sorbonne.Il aborde dans ces cours les thèmes du suicide, de la solidarité sociale, du fait moral et religieux et, des méthodes pédagogiques.Durkheim analyse la société du XIXème qui s’est beaucoup transformée avec l’industrialisation, le machinisme, et avec l’avancée des sciences naturelles telles que

C’est dans les années 1830 que nait la presse moderne. Elle porte en premier lieu sur l’opinion publique. Chez les contemporains Alexis de Tocqueville né en 1805 comme chez John Stuart Mill né en 1806. Gustave Le Bon et Gabriel Tarde abordent l’influence de la presse et entreprennent de définir un nouveau domaine de la connaissance, la psychologie sociale et s’intéressent aux foules. En 1831,solennellement chargés d’une mission d’étude sur les institutions pénitentiaires américaines, les deux jeunes

cela qu’ils sont solidaires * solidarité organique ds les sociétés modernes : les individus sont solidaires car ils sont dissemblables/s’individualisent, ils sont donc complémentaires * Les règles de la méthode sociologique (1895) * Le suicide (1897) : application pratique de l’ouvrage précédent Idée  principale : la société à une réalité indépendante des individus, elle n’est pas simplement la somme des individus qui appartiennent à cette société, il y a des normes/valeurs indépendantes