John Stuart Mill La Nature

d’animaux – instincts, évoluent très lentement (S) humaine – fondée sur des lois qui subirent des changements brusques. I. L’homme est-il naturellement sociable? A. L’homme = animal politique (ARISTOTE) La cite = fait de nature (humain sociable par nature). La (S) comme regroupement d’Hommes suivant des lois = processus d’évolution naturel. Seul l’Homme a le langage (exprimer des valeurs) (ARISTOTE). En dehors de la (S) l’homme n’existe pas. « Il n’est sans lignage, sans lois, sans foyer

Formé par son père, James Mill, il adopta aussi les principes de la philosophie utilitariste de Bentham qu’il interpréta avec une largeur de vue nouvelle. Bien qu’individualiste et libéral, il prôna l’intervention de l’État en faveur de la classe déshéritée, proposa une modification du droit de propriété et la formation de coopératives de production. Il fut un partisan de la libération politique de la femme. Les thèmes directeurs : 1°) La politique économique. Son problème : arriver au meilleur

analyse plusieurs autres définitions du même terme faites par d'autres philosophes (comme Mill ou encore Kant) qu'il va par la suite remettre en cause. Pour lui, le mot éducation a été parfois employé dans un sens très étendu pour désigner l'ensemble des influences que la nature ou les autres hommes peuvent exercer soit sur notre intelligence, soit sur notre volonté. Il alors va critiquer les théories de Stuart Mill (philosophe britannique) et Kant concernant le fait que « le but de l'éducation est de

hommes se seraient associés en société suite à une décision prise en commun. Le « contrat social », résultant de cette décision, détermine les règles de la vie en communauté. L'idée de ce pacte social est reliée à celle d'un hypothétique « état de nature », contraire de l'état civil, où vivait l'Homme avant toute organisation politique. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), dans Du contrat social, affirme que c'est pour les libertés que les hommes ont fait naître la loi civile. Par conséquent, l'Etat

proéminent de ce mouvement (à titres divers), on peut citer des philosophes et économistes comme Boisguilbert, John Locke, Montesquieu, David Hume, François Quesnay, Anne Robert Jacques Turgot, Benjamin Franklin, Thomas Paine, Thomas Jefferson, Adam Smith, Jean-Baptiste Say, Alexis de Tocqueville, Charles Comte, Charles Dunoyer, Augustin Thierry, Frédéric Bastiat, Gustave de Molinari, John Stuart Mill, Hippolyte Taine, Ludwig von Mises, Friedrich A. Hayek, Ayn Rand, Leonard Read, Henry Hazlitt, Murray Rothbard

Dieu lui-même. Cette conception du cosmos implique une éthique: la vie en accord avec la nature et le monde comme quel moyen d’accéder au bonheur. On atteindra le bonheur si on est en adéquation avec l’organisation du monde. La vertu de l’homme heureux: l’harmonie. Michel Foucault a réfléchi sur les morales hellénistiques et a développé le concept de « Soucis de soi »: il faut s’approprier sa propre nature. Les stoïciens prennent l’exemple du nouveau-né: la première impulsion d‘un enfant est de

précieux qui étaient considérés comme étant à la base de la richesse nationale... En 1760, les physiocrates Quesnay, Turgot préconisent le libre-échange. Mais son premier théoricien est Adam Smith (1723 - 1790) qui publie en 1776 Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations. Il est l’inventeur de la parabole de la main invisible, selon laquelle chaque individu, en ne suivant que ses fins propres « est conduit par une main invisible à remplir une fin qui n’est nullement dans ses

elle se développe dans la 1ere moitié du 19e S et s’achève avec la parution des « Principes d’économies politiques » de John STUART MILL (1848). La pensée classique est indissociable des débuts de l’industrialisation en Angleterre et des transformations économiques et sociales qui en résultent. A. Adam Smith et ses successeurs Smith (1723-1790) « Recherches sur la Nature et les Causes de la Richesse des Nations » (1776). La richesse des nations est un ouvrage écrit après un voyage en

La pensée classique n’a commencée réellement qu’avec Adam Smith (recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations) et de se développe dans l’œuvre des économistes anglais comme Thomas Robert Malthus (essai sur le principe de population) et David Ricardo (principe de la politique économique et de l’impôt) pour atteindre son niveau d’attachement le plus complet dans l’œuvre de John Stuart Mill (traité d’économie politique). Le libéralisme classique à considérablement contribuée

(1739-1817), Turgot (1777-1781) Le libéralisme : l’école classique Les représentants les plus connus de ce courant de pensée essentiellement anglais sont smith 1723-1790 , Ricardo 1772-1823, Say 1769-1832, John stuart mill 1806-1873 Adam Smith dans son livre « recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations 1776 a mis en évidence le rôle des prix en tant que moyens de coordination des actions privées. Pour Smith, la libre initiative et la recherche individuelle de la satisfaction