John Stuart Mill La Nature

plus rien à réclamer : car s’il restait quelque droit aux particuliers, comme il n’y aurait aucun supérieur commun qui pût prononcer entre eux et le public, chacun étant en quelque point son propre juge prétendrait bientôt l’être en tous, l’état de nature subsisterait et l’association deviendrait nécessairement tyrannique ou vaine ». - Et « enfin, chacun se donnant à tous ne se donne à personne, et comme il n’y a pas un associé sur lequel on n’acquière le même droit qu’on lui cède sur

œuvre pour parvenir à des situations qui sont considérées comme les meilleures possibles pour, et par, la collectivité. Cette branche de l'analyse économique est au cœur même de l'économie politique depuis ses débuts. Par exemple, la Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations (1776) d'Adam Smith, ouvrage souvent considéré comme fondateur de la discipline, ne se contente pas d'étudier, ou de décrire, les « causes » de la richesse des nations ; il comporte de multiples suggestions

que la seule façon d’accéder à la connaissance complète d’un sujet est d’écouter ce qu’en disent des personnes d’opinions variées et comment l’envisagent différentes formes d’esprit. Jamais homme sage n’acquit sa sagesse autrement ; et la nature de l’intelligence humaine est telle qu’elle ne peut l’acquérir autrement. L’habitude constante de corriger sa propre opinion et de la compléter en la confrontant à celle des autres, loin de jeter le trouble et l’hésitation au moment de passer

répondre dans le même temps à la menace écologique et à la crise sociale s’avère difficile. Cependant, Jackson propose de traiter les deux maux par le même remède. Il défend l’instauration d’un nouveau système socio-économique, respectueux de la nature, et dans lequel les citoyens peuvent s’épanouir autrement que par la consommation. En cela, il se distingue des initiatives plus locales comme les villes en transition, louables mais trop marginales à ses yeux, et propose une transformation d’ensemble

Boisguilbert et l'économiste irlandais Richard Cantillon. Ce dernier vécut à Paris. Il définit pour la première fois les circuits économiques globaux, et inspira François Quesnay et les physiocrates. Adam Smith, dans son célèbre traité Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations publié en 1776, cite en référence Richard Cantillon (l'un des rares auteurs cités). Le traité d'Adam Smith est souvent reconnu comme l'acte de fondation de l'économie moderne. L'économie est désormais une branche

Nature et Technique : Intro : technê (grec) = technique -savoir-faire permettant l’efficacité dans le travail - Ensemble des outils par lequel le travail s’accomplit - Réseau d’innovations propres au savoir scientifique humain Ici on étudie la Nature c-a-d tout ce qui ne résulte pas de la prod humaine et demeure la totalité de ce qui est de l’intervention de l’H. La Nature en tant que cadre de vie dans lequel l’H dvlp son existence et ses facultés ( l’H étant un être nature = possède organisme

L’Heuillet Exposé : De la liberté J.S Mill 2009-2010 Introduction : John Stuart Mill (1806-1873), fils de James Mill (disciple de Bentham), est un héritier de la pensée utilitariste. C’est un des auteurs de la pensée libérale anglaise qui s’illustre notamment dans l’ouvrage : Considérations sur le gouvernement représentatif. Mill écrit On liberty en 1859. Cet ouvrage marque une rupture avec ses livres précédents. En effet, dans les années trente Mill était pour une société ayant pour principe

afin de promouvoir les manufactures — telle que l'envisagent certains mercantilistes — conduirait à la ruine5. Adam Smith et le modèle classique [modifier] Adam Smith fonde les bases de l'analyse économique moderne en 1776 avec sa Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations. Dans le livre IV, il introduit un nouveau critère d'évaluation d'une politique économique : son impact sur le revenu réel du pays (idée que l'on retrouve aujourd'hui sous la forme du produit intérieur brut)

Diversité et tolerance dans le Liberalisme de John Stuart Mil Que l’on doive à John Stuart Mill la première formulation et lapremière justification authentiquement libérales du principe detolérance, reposant sur la promotion de l’autonomie et de la diversité,cela ne fait pas question1. En mettant l’accent de manière inédite surl’importance de la sphère individuelle de liberté et sur la valeur moraleet politique de la diversité sociale, Mill a défini une conceptiongénérale de la tolérance dont

formes de progrès semblent, sinon nécessaires, du moins de nature à améliorer les conditions de vie de l'humanité. Le problème est ailleurs, et réside principalement dans deux éléments difficiles à maîtriser : la vitesse respective de ces différents progrès est très différente. Le progrès des connaissances et le progrès technique ont fait un bond gigantesque au cours du dernier siècle ; par contre, le progrès « moral », par nature, avance très lentement. Certes, pendant cette période, l'esclavage