John Locke Liberalisme

à instaurer une dictature. La volonté générale à l’époque se trouve donc face à un dilemme qui pose les premiers principes de la séparation des pouvoirs : refus d’un retour à l’absolutisme et refus d’un exécutif au service du parlement. C’est John Locke qui en premier parlera d’une distribution des pouvoirs. Il cherchera en effet à rétablir la liberté des citoyens qui s’exerce selon lui par un partage entre le contrat social et la limite des pouvoirs du parlement. L’Angleterre est bien vite devenue

des intérêts nationaux propres avec la société nationale. Les premiers sont désordonnés et les seconds intégrés, ordonnées. Cette conception des relations internationales a été relayée au 18e par d’autres auteurs comme JJ Rousseau ou John Locke et par Kant est encore par Hegel au 19ème siècle. Des théoriciens du 20ème siècle vont aussi défendre cette conception de la société internationale qu’ils considèrent toujours comme anarchique. Ils continuent de parler de l’état de nature à ce propos

faut, de manière plus modeste, observer, mesurer, décrire et classer. Cela marque le triomphe des sciences expérimentales. II. Les grands philosophes • C'est en Angleterre que l'on trouve les précurseurs du mouvement des Lumières : le philosophe John Locke et le physicien anglais Isaac Newton. Le premier pense que l'homme progresse par l'expérience. Le second, contrairement à ses prédécesseurs, ne fonde pas ses études sur des intuitions ou des abstractions mais sur l'observation et la mesure. C'est

et peuvent être retenus : la primauté de l’esprit scientifique sur la Providence dont la révolution newtonienne est l’illustration la plus marquante ; la réflexion politique marquée par la théorie contractuelle, influencée par les travaux de John Locke les progrès de l’esprit critique à l’œuvre, pour exemple, dans le Dictionnaire historique et critique (1697) de Pierre Bayle et la critique lockienne des idées innées ; une première désacralisation de la monarchie dont les Dialogues du baron Louis

qui le compose. Mono archie Oligoi archie Aristo kratos Demos kratos Popularis/populis Machiavel «Le Prince» 1513 (publié en 1532) Thomas Hobbes « Léviathan» (publié en 1651) 2 Jean Bodin «Les six livres de la république »(publié en 1576) John Locke « Les deux Traités du gouvernement civil »(publié en 1690) B Constant « Principes de politique applicables à tous les gouvernements représentatifs» (publié en 1806) Grotius « Sur les lois de la guerre et de la paix »(publié en 1625) Pufendorf Montesquieu

De la théorie de la connaissance chez John Locke Introduction John Locke (29 août 1632 - 28 octobre 1704) est un philosophe anglais, l'un des principaux précurseurs des Lumières. Sa théorie de la connaissance est qualifiée d'empiriste car il considère que l'expérience est l'origine de la connaissance. John Locke est un des grands représentants de l'empirisme anglais. Il est l'héritier de Francis Bacon (1561-1626). Comme Bacon, Locke pense que l'observation joue un rôle majeur dans l'acquisition

sages que ces préceptes parviennent de Dieu au peuple. » Somme Théologique – Thomas D’Aquin Elle apparait ensuite chez John Locke pour transparaitre à chaque article de la déclaration de Droits de l’Homme de 1789. « L’état de nature est régi par un droit de nature qui s’impose à tous ; (…) nul ne doit léser autrui dans sa vie, dans sa santé, sa liberté et ses biens. » (John Locke, Second Traité du Gouvernement civil, II) « Les représentants du peuple français, constitués en Assemblée nationale

constitution à la seule condition que le peuple l’accepte. La séparation des articles I II et III montrent la volonté qu’avaient les USA de séparer les trois pouvoirs : législatif, exécutif et judiciaire. Cette idée déjà présente depuis les Lumières ( John Locke et Montesquieu), est le pilier incontournable et fondamentale d’une démocratie, celui qui la distingue d’une monarchie ( où les trois pouvoirs sont concentrés dans les mains d’une seule personne) qui caractérisait l’Angleterre à cette époque.

Droits). 2)Les leçons philosophiques des révolutions anglaises La notion de « droits naturels » s’opposant à celle du « droit divin » (John Locke). La théorie du pouvoir royal comme un « contrat » entre le roi et ses sujets. 3)La révolution américaine Une guerre d’indépendance. La déclaration d’indépendance (1776), inspirée des idées de Locke. La victoire des américains saluée comme une « victoire de la liberté sur le despotisme ». B)Mouvement des Lumières et crises de la monarchie

1. Dans le texte, Rousseau oppose la période préhistorique de l’histoire de l’homme, comme la montre les expressions « leur habits de peaux », « se peindre le corps de diverses couleurs », « à tailler avec des pierres tranchantes » qui font référence aux hommes de cette époque qui s’habillait un peau de bête et qui se colorer la peau, à la période antique, ainsi prouver par l’expression « l’esclavage ». 2. D’après Rousseau, les hommes aurait pu rester « libres, sains, bon et heureux » tant qu’ils