Imagination Lucrèce

biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Claude Gueux’’, ‘’La légendes des siècles’’, ‘’Les châtiments’’, ‘’Les contemplations’’, ‘’Les feuilles d’automne’’, ‘’Les misérables’’, ‘’Les rayons et les ombres’’, ‘’Lucrèce Borgia’’, ‘’Marie Tudor’’ et ‘’Ruy Blas’’ qui sont étudiés dans des dossiers à part). Bonne lecture ! Né à Besançon, le 26 février 1802, il était le fils de Léopold-Sigisbert Hugo qui, issu d'une lignée de cultivateurs et d'artisans lorrains

êtres existent de façon particulière pour chacun, il est évident que les choses ont-elles-mêmes une certaine réalité stable qui leur appartient et qui n’est pas relative à nous, qu’elles ne sont pas dépendante de nous, entrainées çà et là par notre imagination : elles ont par elles-mêmes un rapport à leur propres réalités conformément à leur nature. ».  Il y a l’idée de réalité stable : il infère des relations la négation du relativisme. On n’est pas dans un relativisme absolu ; on ne change pas d’une

absolument rigide, alors il ne peut perdre de force dans les chocs. Il faut donc que ce que l’on nomme atome soit, en réalité, composé et élastique. L’idée d’atome absolu est contradictoire : « Les atomes ne sont que l’effet de la faiblesse de notre imagination, qui aime à se reposer et à se hâter à venir dans les sous divisions ou analyses. » Ainsi la force est-elle la réalité : la force est substance, et toute substance est force. La force est dans un état, et cet état se modifie suivant des lois du

d’autant plus pertinente pour cette œuvre, que Musset lui donne une forme théâtrale mais n’envisage pas que la pièce soit représentée. Il l’a publiée dans un recueil i ntitulé Un spectacle dans un fauteuil (le lecteur se fait spectateur par son imagination et non devant une scène de théâtre). La pièce va pourtant connaître la scène après la mort de son auteur, à la fin du XIXe siècle, grâce à Sarah Bernhardt. Depuis, son succès sur les planches ne s’est pas démenti. 2 Séquence 3 – FR01 ©

d’autant plus pertinente pour cette œuvre, que Musset lui donne une forme théâtrale mais n’envisage pas que la pièce soit représentée. Il l’a publiée dans un recueil i ntitulé Un spectacle dans un fauteuil (le lecteur se fait spectateur par son imagination et non devant une scène de théâtre). La pièce va pourtant connaître la scène après la mort de son auteur, à la fin du XIXe siècle, grâce à Sarah Bernhardt. Depuis, son succès sur les planches ne s’est pas démenti. 2 Séquence 3 – FR01

subjective Bachelard s'est intéressé aux 4 éléments (l'eau, la terre, le feu, l'air) et a publié des ouvrages dessus. L'imagination est notre rapport premier au monde. Selon Bachelard, à une imagination formelle qui nous permet de donner forme à des idées (sirène, centaure), il faut ajouter une imagination matérielle (la matière elle même contient des images : la flamme d'une chandelle fait vagabonder notre esprit). « Les formes s'achèvent, les matières jamais. La matière est le | schème des rêves

grand homme : Campanella a passé la plus grande partie de sa vie en prison, enfermé pour ses opinions, c’est l{ qu’il compose la plus grande part de son œuvre. On peut comprendre qu’un tel personnage ait fasciné Cyrano. Bien plus tôt, l'épicurien Lucrèce, dans De rerum natura (1 siècle avant Jésus Christ), œuvre { l'origine du mouvement libertin du 17e siècle, affirme que les plus petites parties de la matière, les atomes, sont mues par le désir et la recherche du plaisir, et que l'univers entier

un chapitre de William Shakespeare (1864), se propose d’évoquer ce que sont pour lui les plus grands poètes de l’humanité, il propose une liste de quatre-vingt quinze noms parmi lesquels on relèvera des poètes au sens strict du terme comme Homère, Lucrèce, Virgile, Dante, André Chénier ou Lamartine mais aussi des prophètes (Isaïe, Jérémie), des philosophes (Platon), des dramaturges (Shakespeare, Corneille, Molière, Racine), mais aussi Swift, Voltaire, Diderot, Beaumarchais, Jean-Jacques Rousseau, et

réalité et les mots. A cette égard pas le même statut élément de la réalité désigné par un mot on utilise un nom qui correspond a une réalité matériel. Autre relation réalité imaginaire représentation en fonction du nom se trouve que dans imagination même si representation imagé est possible mais en réalité elle n'existe pas. Troisième relation, réalité abstraite liberté, république le mot existe mais la réalité exprimé est très variable selon faits sociaux. La republique de Périclès

des corps en fonction de leurs affinités (d'ordre purement mécanique). Tous les corps n'existent que par l'effet de la conjugaison du hasard et d'une nécessité aveugle. Voilà un système dépourvu de toute finalité et de tout dessein providentiel. Lucrèce, le disciple romain d'Epicure qui avait lui-même repris les thèses atomistes de Démocrite, exprime fort bien - d'une façon qui préfigure le darwinisme - ce refus de croire que les choses qui nous paraissent ordonnées le seraient en vue d'une fin