Héraclite

| | | |Thalès, Parménide, Héraclite | |Expliquent la nature en recourant à une argumentation, à la preuve, bref, à la raison; la philosophie s'oppose au mythe

dire kkchose sur kkchose a partir du moment où cette chose s’est interposé entre nos sens et nous. Possible pour les choses tangibles mais tord pour l’abstrait ou le social (on ne peut pas intercaler le chômage et nos sens) HERACLITE : changement et environnement, Héraclite est un pédagogue, pour lui il y a deux jalons, éléments important, l’enseignement se faisait par questionnement, était très court, c’était à l’étudiant d’apporter la réponse la plus intéressante possible au court suivant. La

divin? D’après l’analyse, la philosophie demeure en changement perpétuel. Peu importe la doctrine avancée par un philosophe, elle sera toujours matière à contester par un autre raisonnement logique, ce qui créée la beauté de la philosophie. Comme Héraclite l’a si bien dit : «On ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve»4

J.-C., 347 - 346 av. J.-C.[1], est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique, l'éthique, l'esthétique et la politique. Son œuvre, composée presque exclusivement de dialogues, est d'une grande richesse

découvrir de nouvelles théories explicatives qui n’ont aucun lien avec la religion. Leurs œuvres sont des textes prosaïques. Pour comprendre les origines du doute sur le statut des Milésiens, il faut faire une étude du mot ‘’philosophie’’. C’est Héraclite qui utilise le mot ‘’philosophie pour la première fois. Platon et Aristote vont attribuer une valeur au mot. Ils définissent qu’être philosophe, c’est ne pas être physicien, sage sophiste ou muthologos. Malgré le fait que les Milésiens sont physiciens

démocratie est intrinsèquement paradoxal. Cette politique n’est jamais stable mais tend vers un équilibre, elle est donc en perpétuelle reconstruction. Le jour où elle atteint l’équilibre, on peut dire que ce n’est plus une démocratie. Comme l’a dit Héraclite d'Éphèse, « il n’y a rien de constant si ce n’est le changement ».

gauche de Platon. Il est considéré comme l'un des inventeur de la philosophie morale et de la politique. Pythagore est représenté en bas à gauche. Il est un grand mathématicien grec, connu pour son thorème, mais il est aussi un philosophe. Héraclite est accoudé à un bloc de pierre au centre. Il est un philosophe grec qui pensait que le l'etre est en éternel devenir. Raphaël s'est représenté en bas à droite. Les personnages secondaires sont des savant connus. La fresque est composée de

indétermination qui n’est li chaud, ni froide, ni humide, ni sec…qui donnera naissance à tout cela sans jamais se déterminer. Car selon le logos  le Diké aucun élément ne doit l’emporter ; C’est l’équilibre qui explique la stature de la terre. Héraclite : Pour lui tout est en perpétuel devenir. La stabilité des choses n’est qu’apparente. Pour lui l’élément primordial est le feu. Il est à la fois matière et logos. Il est le lieu de la contradiction, nécessaire à la naissance et à la conservation

I – Nature de la philosophie 1 – Chercher le nécessaire La philo apparaît vers le 6ème en Grèce. Le premier philosophique reconnu comme tel = Thalès. (Car math et philosophie viennent de la même source : raisonnement), mais il y a eut aussi Héraclite … Un philosophe se caractérise par le fait de ne pas se contenter des opinions ou des dits religieux pour répondre aux questions fondamentales de l’existence humaine. (Qu’est ce qui fait de nous des êtres humains ? Pourquoi pas des animaux ? Quelle

inspirés des Égyptiens, ils ont poussé la réflexion plus loin. La cosmogonie : analyse des similarités grecques et égyptiennes au sujet de l’élément originel à la base de la création du monde. La substance initiale selon Thalès, Anaximandre, Anaximène, Héraclite et Empédocle. Mini-conclusion : Les mêmes conclusions que pour la philosophie en s’appuyant sur une citation de Jacques Pirenne : « Des cosmogonies ils dégagent l’idée du principe initial de la matière, des théologies, celui du dualisme de la matière