Gaxie La Démocratie Représentative

est que le strict respect des règles en matière de droit électoral est rendu compliqué par certaines situations, mis à mal parfois par le fait que le candidat exerce une fonction ministérielle ou présidentielle.     III/ Les comptes de campagne démocratie et comptabilité   Jusque dans les années 60, la question du financement des campagnes et quelque chose d’occulté par les acteurs et qui repose sur un non-dit, celui qui veut que les partis de gauche bénéficient du financement des syndicats et

dirigeant c’est la monarchie, un petit groupe c’est un régime aristocratique, et tout le monde c’est une démocratie. A ce critère formel s’ajoute un critère substantiel ( forme de régime réglé ou déréglé (monarchie vs tyrannie, Aristocratie vs oligarchie, démocratie vs anarchie). Or Platon pense que le meilleur des régimes est le régime aristocratique. Alors qu’Aristote préfère la démocratie. Platon considérait que le gouvernement de tous n’était pas efficace car c’était « le gouvernement des pauvres

Des vocations interessees ?DES VOCATIONS INTÉRESSÉES ? Les récits d'engagement des jeunes de Forza Italia à l'aune du modèle rétributif du militantisme Stéphanie Dechezelles Presses de Sciences Po | « Revue française de science politique » 2009/1 Vol. 59 | pages 29 à 50 ISSN 0035-2950 ISBN 9782724631425 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2009-1-page-29

I. LES FONDEMENTS DU LIEN POLITIQUE. A. Le contrat social. Document 1. Sautons par–delà le Moyen Âge et le début des Temps modernes, c'est-à-dire jusqu'aux retournements philosophiques qui préludent à la Révolution française, matrice des démocraties actuelles. [...] En 1637, René Descartes (1596 1650), poussé par le doute méthodique à la recherche d’un fondement inébranlable de la vérité aussi sûr qu'une formule mathématique, énonce la formule célébrissime : « Je pense, donc je suis. » [..

certaines fractions des classes populaires seraient « moins intégrés ». Étendue à ces catégories, la notion d'intégration devient en fait un euphémisme pour désigner des situations sociales défavorisées.     D'autres sociologues (Pierre Bourdieu, Daniel Gaxie) ont souligné que la participation dépendait de la force des convictions politiques et, à défaut, de l'intensité des mécanismes de mobilisation électorale et sociale. Plus les individus sont disposés à s'occuper et à se préoccuper de politique, plus

axiologique. La diversité des approches possibles L'intérêt d'une approche de sociologie comparée. Distinguer la connaissance de l'action politique. Se défaire du militantisme. PREMIERE PARTIE : LA CONSTRUCTION HISTORIQUE DE LA POLITIQUE REPRESENTATIVE Chapitre 2 : L’invention du métier politique Section1 : Le gouvernement des sociétés La politique c’est l’art de commander une société. Organiser une société génère un type d’activité particulier c’est l’art de gouverner. Quel est l’objectif

Pascal Perrineau : « L’engagement politique : déclin ou mutation ? » Bien entendu, cette évolution sera largement évoquée, mais elle n’est pas le cœur du sujet. Elle n’en est qu’un des aspects. Depuis de nombreuses années, et dans la plupart des démocraties occidentales, l'intérêt pour la politique, au moins au sens traditionnel du terme, semble marquer nettement le pas et son image dans l'opinion publique se dégrader régulièrement. L’abstention aux élections ne cesse d’augmenter tout comme les votes

s'intéresse à la politique. De fait, on constate une forte inégalité dans les pratiques de participation telles que le militantisme, l'assistance à des réunions politiques, [le vote] ... Eric Keslassy, Démocratie et égalité, Bréal, 2003, à partir de Daniel Gaxie, Le Cens caché, Le Seuil, 1978________________Dans le cadre du suffrage censitaire, le cens est un seuil d'imposition qui conditionne le droit de vote et l'éligibilité des citoyensQuestions : 1. Faites une phrase de lecture

occuper un poste, l'élection n'a pas été la pratique la plus courante. On identifie de manière spontanée l'élection à des formes d'occupation de postes d'État, et le vote est souvent joint au terme de démocratie. Cependant, cette association a 2 conséquences : elle assimile et confond la démocratie et l'élection en terme de pratique libre et concurrentielle. elle assimile ceux qui sont élus à des Hommes de pouvoir, donc une dimension sacrée s'instaure (légitimité qui permet d'user des prérogatives

candidat doit être membre du parti depuis au moins trois ans et aussi membre du Bureau National. À l’UMP, se pose la question des courants. Ce genre de débat permet de mesurer l’unité du parti, mais aussi la démocratie au sein du parti. Plus il y a de courants, moins le parti est efficace politiquement (déficit de lisibilité). Jean-François Copé veut des courants alors que François Fillon ne le souhaite pas