Gaxie La Démocratie Représentative

va encore plus loin dans l'interdiction des conflits puisqu'il tente d'empêcher l'idée même de conflit d'émerger dans l'esprit des citoyens (conflits entre citoyens ou entre citoyens et pouvoir). Il y a donc immixtion dans la sphère privée. Les démocraties pluralistes se situent entre l'Etat absent et l'Etat trop présent. Elles banalisent le conflit tout en canalisant ses formes d'expression pour empêcher les manifestations de violence et même la guerre civile. Les manifestations ne sont pas interdites

chronologique et il voit dans les coalitions des différents groupes sociaux, la clé du changement. Enfin Barrington Moore Jr, qui est plutôt un sociologue, spécialiste de politique comparée (1966, « Les origines sociales de la dictature et de la démocratie. ») La question qu’il se pose est légèrement différente, il veut voir les liens qu’il y a entre d’un côté le processus de la formation des Etats et de l’autre les voies révolutionnaires dès le XVIIème siècle. Il en voit 3 : Le capitalisme réactionnaire :

C. La politique, entre transversalité et autonomie… 3. La politique, une activité concurrentielle ▷ La démocratie est « le système institutionnel aboutissant à des décisions politiques, dans lequel des individus acquièrent le pouvoir de statuer sur ces décisions à l’issue d’une lutte concurrentielle portant sur les votes du peuple » (Joseph Schumpeter, Capitalisme, socialisme et démocratie, Paris, Payot, 1951) ▷ « Comme au jeu d’échecs, toute action accomplie dans une relative indépendance représente

DROITS ET LIBERTES DES PARTIS POLITIQUES. Présentation générale : Dans les démocraties, la possibilité du pluralisme des idées va de paire avec la possibilité au moins théorique du pluralisme partisan. La démocratie libérale suppose en effet la liberté de choix politique. Dés lors qu’un seul parti ou qu’une seule idée est proposée, le régime n’est plus libéral et l’Etat devient un minima autoritaire en ne tolérant pas certaines idées, ou pire encore totalitaire en admettant seulement celle

l’imputation de ses résultats 4. La surveillance et la gestion de la popularité politique C. La justification de l’action publique 1. Les politiques d’information et la définition du sens des politiques publiques 2. La démocratie participative 3. La démocratie délibérative III. La communication et l’exercice d’une influence sur le pouvoir A. La communication des groupes d’intérêt 1. La légitimation des intérêts 2. Les instruments de médiatisation des intérêts 3. L’intervention

communication. De nombreux acteurs vivent cette révolution annoncée (celle de la société de communication) : ainsi se développent des métiers autour de la communication dans les universités mais aussi au niveau de la pratique. J.-M. Cotteret « La démocratie cathodique », avance que l’homme providentiel est remplacé par l’homme médiatique et fait plusieurs constats dans ce sens : - Une nouvelle société est là. - Les moyens de communication se sont développés. - Il s’agit d’une chance… - … à condition

régimes totalitaires développent un discours négatif vis-à-vis de la recherche, définition de ce qui est pur et de ce qui est impur. Les régimes autoritaires ou totalitaires ne permettent pas dans toutes les disciplines. D'une certaine manière, sans démocratie, il n'y a pas de sciences sociales. Ex : Tunisie, Université d'Etat. Constat de la fin des années 80 dans les pays de l'Est, on a pu mesurer la faiblesse des sciences sociales dans le bloc soviétique, des chercheurs d'Etat travaillant sur des commandes

phénomène attribuant au Bébête-show et aux Guignols une toute-puissance politique. Il s'agit alors de dénoncer ces émissions considérées comme une "menace pour la démocratie", ou inversement de privilégier l'analyse complaisante glorifiant ces tribunes satiriques comme solution à la prise de parole des exclus de la "démocratie représentative". Du point de vue apocalyptique, ces émissions sont démesurément soupçonnées d'influencer le vote, notamment par ces nouveaux auxiliaires du travail politique que

Rapport au champ partisan . . 1.4. Eléments de socialisation politique . . 2. Les activités actuelles d’Attac-Rhône . . 3. Les représentations politiques des militants d’Attac-Rhône . . 3.1. La socialisation politique des militants d'Attac-Rhône. Démocratie dans une communauté restreinte . . 3.2. Le positionnement d’Attac dans le champ politique . . 3.3. « Faire de la politique autrement » : éducation populaire, production de l’expertise, construction du débat public . . 3.4. La place d’Attac-Rhône

(doctrine marxiste (Europe des trusts au service de la bourgeoisie capitaliste contraire au monde ouvrier), le PC est opposé à toute coopération avec l’Europe de l’Ouest (atlantique), ce projet concurrence le projet soviétique (construction des démocraties populaires), et l’attachement du PC à l’attachement de la souveraineté nationale. Années 70 le PC s’allie avec le PS et entre au parlement européen pour la 1ère fois en 1973. Toujours opposé mais moins rigide. « France indépendante et Europe démocratique »