Gaxie La Démocratie Représentative

y a de grandes chances que cela dure. Nous utilisons un vocabulaire qui est une pensée d’Etat. Par ailleurs, on nous demande de maitriser le vocabulaire juridique qui est la langue de l’Etat. Cette pensée d’Etat s’exprime sous certains mots : la démocratie, le régime parlementaire,… Mais ces mots ne nous aident pas à comprendre l’Etat. La solution : faire un voyage, pour revenir en arrière, dans l’histoire pour voir des sociétés sans Etats, où cela se passe autrement. Plusieurs manières de le faire ;

politique ») et aux principaux questionnements explorés. A- « la politique » = le sens courant Il s’agit de la scène où s’affrontent des individus et des groupes, en compétition pour exercer des mandats politiques. Quand il s’agit d’une démocratie - entendue comme un système qui implique la participation populaire, un système qui est fondé sur la libre compétition des candidats et des partis pour assurer la représentation du peuple, - on va par exemple étudier la concurrence électorale entre

Chapitre 1 – La violence politique La violence politique ne devrait plus exister car la démocratie représentative est une compétition pacifiée pour la conquête et l’exercice des positions dans l’Etat. Mais en réalité la violence est un outil devenu ordinaire. Une violence politique doit d’abord être physique (une injure est une violence symbolique) et être pris en charge par le politique (sans quoi les actes demeurent des violences sociales, comme le hooliganisme). Section 1 – Les manifestations

siècle, les historiens nous ont affirmé que les grecs tiraient au sort car c’était la volonté des Dieux. Le tirage au sort est une modalité de désignation qui est meilleure que l’élection car elle est conforme à 2 principes qui sont au cœur de la démocratie : l’égalité, et une élection permettrait à des candidats d’utiliser leur puissance sociale et cela introduirait des inégalités de richesse ou de réputation ou encore d’éducation. Hors les démocrates grecs pensaient qu’elle favorisait les catégories

Introduction CM1 : La science politique et la démocratie représentative Sociologie politique appliquées aux questions agricoles. Exemple de deux grilles d’analyses : - interaction symbolique (section 1) - analyse systémique (section 2) Section 1 : Le théâtre démocratique : analyse des interactions politiques A) Acteurs, scène, rôle et publics : la métaphore dramaturgique Erving GOFFMAN, La mise en scène de la vie quotidienne, 1973. Ce livre montre que l’on peut étudier la vie sociale globale

Une branche de la politique dépasse l’hexagone : les relations internationales La science politique est une discipline diverse, scientifique, qui s’intéresse à tous les faits sociaux qui peuvent avoir des effets sur la vie politique. Daniel Gaxie, «  c’est la science d’une catégorie particulière d’une réalité sociale considérée comme une politique dans une société à un moment donné. » => science politique § 2 - « Rien n’est intrinsèquement politique mais tout peut le devenir » La science

tente de décrypter les éléments de « domination sociale ». b – le pôle prophétique Celui­ci est protégé par le caractère souvent invérifiable de ces hypothèses : 2 courants : les utopistes  optimistes qui vantent la capacité des médias à établir une démocratie culturelle ; et les utopistes pessimistes  qui pointent la culture au rabais entraînée dans les médias par la massification (ou ce type particulier de  massification). Ces derniers sont les lointains descendants des théories de la foule (Le bon

..... 11 Quelles sont les composantes institutionnelles des régimes politiques démocratiques .......................................... 14 2 Comment s’organise la compétition politique en démocratie ?.. 21 3 Quelle est la contribution des organisations politiques au fonctionnement de la démocratie ? .......................................... 27 TRAVAUX DIRIGÉS Femmes et pouvoir politique, parité ou égalité ? ......................... 32 SUJET DE BAC Comment les partis politiques participent-ils

objet canonique en science politique, cependant les partis politiques ont mauvaise presse. Ils sont souvent contestés, accusés de confisquer la "chose publique" et de manipuler les citoyens. Ils sont alors considérés comme des "fossoyeurs" de la démocratie (Rousseau, Guizot, Madison, Schmitt...). Cette mauvaise image est accrue par les liens fréquents entre les partis politiques et les "affaires" de corruption et les achats d'allégeances... Perçus comme des organisations éloignées des préoccupations

écarte l'intelligence. Bien au contraire pour ce dernier la sagesse est le fruit de l'intelligence, elle serait la traduction concrète de cette dernière. Un homme sage, un homme moral c’est un homme intelligent. D'où sa défiance à l'égard de la démocratie cette dernière, laissant beaucoup trop de place au choix du peuple. Or ce dernier est plus ignorant et plus sensible à la démagogie que les élites. Y étant sensible, il aura plus de difficulté à obtenir ce qualificatif de moralité qui lui vaudra