Frère Giroflée

à Lisbonne, pour être soigné. -Il tue les deux amants de Cunéguonde et ils s’enfuient (Avacéna, Badajos, Lucena, Chillas, Lebrixa, Cadix) -Candide perd Cunéguonde qui reste avec le gouverneur alors qu’il s’enfuit (Buenos-Ayres) -Candide tue le frère de Cunéguonde (Paraguaï) alors qu'il lui apprenait qu'ils allaient se marier et que ce dernier n'était pas d'accord. -Candide échappe aux Oreillons grâce à Cacambo, car ils avaient outragés leur peuple en voulant sauver les jeunes femmes dont les

philosophe Pangloss me l'avait assuré? Si fait, dit la belle Cunégonde; mais on ne meurt pas toujours de ces deux accidents.--Mais votre père et votre mère ont-ils été tués?--II n'est que trop vrai, dit Cunégonde en pleurant.--Et votre frère?--Mon frère a été tué aussi.--Et pourquoi êtes-vous en Portugal? et comment avez-vous su que j'y étais? et par quelle étrange aventure m'avez-vous fait conduire dans cette maison?--Je vous dirai tout cela, répliqua la dame; mais il faut auparavant que

Bilan des actions * Morales * Nouvelles stabilité : tps des verbes à l’imparfait * Commence et fini par Candide * Objet de la quête trouvé b. Ironique * Cunégonde est devenu affreuse * Peanuts => Céréales * Giroflée * Lieu + activité 2. Pensée critique, une philosophie originale c. Satire Philosophique * Optimisme * Superlatif du « meilleur des mondes » * Mots mélioratifs pour décrire des choses négatives * Métaphysique

fugitifs abordent Buenos Aires où le gouverneur tombe amoureux de Cunégonde. Recherché pour meurtre, Candide s’enfuit. Il rencontre Cacambo qui lui conseille d’aller combattre pour les jésuites du Paraguay. Dans la première mission, il retrouve le frère de Cunégonde, devenu un officier jésuite. celui-ci raconte sa version du pillage de Thunder-ten-tronckh puis refuse de s’allier avec Candide. Fou de rage, il le tue. Candides tue deux singes amants ; les Oreillons s’apprêtent à manger les deux pseudo-jésuites

montre combien à la fin du 18° le pouvoir de la noblesse est peu à peu supplanté par celui d’1 bourgeoisie enrichie par le travail. Ainsi le travail transforme ls individus ; Cunégonde est « laide » ms « elle devint 1 excellente pâtissière », frère Giroflée « fut un très bon menuisier et même devint honnête H ». Métamorphose qui suggère que le travail peut apporter aussi 1 perfectionemt moral et + considéré com 1 châtimt de D. Cette sagesse illustre la maxime du vieillard « le travail éloigne de

celui d’une bourgeoisie enrichie par le travail. Voltaire donnait lui-même l’exemple dans sa propriété de Ferney. Le travail, en outre, transforme les individus : par exemple Cunégonde, quoique « laide »… devient une « excellente pâtissière » ; frère Giroflée « fut un très bon menuisier, et même devint honnête homme ». Cette métamorphose suggère l’idée que le travail peut apporter aussi un perfectionnement moral. Sa pratique civilise l’individu et lui permet de devenir « honnête homme ». Le travail

conduit, il apprend qu'elle est devenue laide et esclave, mais cela ne change pas son dessein. Parmi les galériens, il reconnaît Pangloss et le frère de Cunégonde qui ont réchappé par miracle, l'un de la pendaison (Erhängen), l'autre du coup d'épée de Candide. Ce dernier les rachète. Chapitre 28: L'un et l'autre raconte leurs aventures. Le baron (frère de Cunégonde) et Pangloss racontent leurs mésaventures après qu'ils ont été libérés de leur condition d'esclaves sur une galère. Les deux ont été

à la fin du conte, qu'il aimait dans Cunégonde sa beauté et sa jeunesse, et non sa personne. La vieille perd ses soupirants une fois dis­parus ses charmes de jolie femme et de princesse. Les regards et les gestes tendres de Paquette et du moine Giroflée (chap. 24) cachent une absence d'affection durable et solide. Paquette, devenue prostituée, doit « paraître de bonne humeur pour plaire à un moine», alors que la veille, elle a été volée et battue. La marquise feint d'aimer Candide alors qu'elle

“chaque joueur cornait ses cartes”, “ abusé au plus vite de l'innonce de Candide”. Dans le chapitre 24, à Venise, Candide reste sans nouvelle de Cacambo mais il retrouve Paquette et celle-ci lui raconte ses aventures malheureuses. Il rencontre le frère Giroflée. Voltaire dénonce les conditions féminines “ me battait tout les jours impitoyablement”, “ souvent réduite à emprunter une jupe pour aller se la faire lever par un homme dégoûtant”. Ce conte est basé, sur le personnage principal qui se nomme

dame conseille en effet à Cunégonde de rester auprès du gouverneur qui s’est épris d’elle et à Candide de fuir l’Inquisition qui a retrouvé sa trace. Candide part avec son valet Cacambo se réfugier chez les jésuites du Paraguay. Ils y retrouvent le frère de Cunégonde, lui aussi miraculeusement rescapé. Le baron évoque son miracle : alors qu’on allait l’enterrer, le battement de sa paupière l’a sauvé. On l’a soigné et guéri. Sa beauté, fort appréciée, lui a valu une grande fortune. Mais le jeune baron