Frère Giroflée

critique de l’église passe surtout par une satire du monde ecclésiastique. Il y a les débauchés : le grand inquisiteur de Lisbonne qui partage Cunégonde avec don Issacar, le pape Urbain X, père heureux de la vieille qui accompagne Cunégonde, et le frère Giroflée qui se console avec des prostituées comme Paquette. Il y a aussi les cupides : le révérend père cordelier qui vole l'argent et les bijoux de Cunégonde, l'abbé périgourdin qui introduit Candide dans l'enfer parisien en espérant profiter de ses

chapitre 30, Candide et les protagonistes de ce conte, se retrouve, tous ensemble et ils créent leur propre société où la tolérance règne, puisque se retrouve au même endroit optimistes et pessimistes (Pangloss et Martin), chrétiens et musulman (frère Giroflée s’est converti à l’islam), « sauvages » et Européens. Le troisième jardin de Voltaire doit-être considéré comme une métaphore, Voltaire est loin de penser qu’il faut pour être heureux retourner au travail de la terre. Mais ce jardin représente

celui d’une bourgeoisie enrichie par le travail. Voltaire donnait lui-même l’exemple dans sa propriété de Ferney. Le travail, en outre, transforme les individus : par exemple Cunégonde, quoique « laide »… devient une « excellente pâtissière » ; frère Giroflée « fut un très bon menuisier, et même devint honnête homme ». Cette métamorphose suggère l’idée que le travail peut apporter aussi un perfectionnement moral. Sa pratique civilise l’individu et lui permet de devenir « honnête homme ». Le travail

2ème Accusation ● Ce n'est pas un acte c'est une parole ( critique par rapport au loup → médire) ● le grief concerne le passé Le loup se fait passer pour la victime 3ème Accusation ● S'appuie sur un éloignement : toi < ton frère < les tiens < vos bergers < vos chiens ● Le loup exprime la certitude qu'il y a contre lui une sorte de complot, conspiration. ●Pas de preuves «  on me l'a dit » = vague & anonyme et il dénonce PREMIÈRE LONGUE PLAIDOIRIE DE

est alors amené à tuer le grand Inquisiteur et un Juif, qui traitaient et se partageaient Cunégonde comme une prostituée, puis s’enfuit en Amérique. Il doit abandonner Cunégonde et se réfugie auprès des Jésuites du Paraguay dont le colonel est le frère de Cunégonde, lui aussi survivant. Pourtant, une dispute éclate entre lui et Candide qui élimine malencontreusement son adversaire. Il échappe de justesse aux sauvages Oreillons et séjourne au pays d’Eldorado où les cailloux sont des diamants. Il

critique de l’église passe surtout parune satire du monde ecclésiastique. Il y a les débauchés : le grand inquisiteur de Lisbonne qui partage Cunégonde avec don Issacar, le pape Urbain X, père heureux de la vieille qui accompagne Cunégonde, et le frère Giroflée qui se console avec des prostituées comme Paquette. Il y a aussi les cupides : le révérend père cordelier qui vole l'argent et les bijoux de Cunégonde, l'abbé périgourdin qui introduit Candide dans l'enfer parisien en espérant profiter de ses

l’entoure : « bon vieillard » « avons eu l’honneur » - Les autres personnages : plusieurs verbes montre qu’ils évoluent « chacun se mit à exercer » métamorphoses sur le plan moral. Frère Giroflée à la base un homme débauché devient « honnête homme », Paquette à la base prostituée devient « brodeuse ». « Même Giroflée » tournure restrictive, il devient menuisier, une image très pure → celle de Joseph le père par procuration de Jésus. De manière générale, Voltaire utilise un vocabulaire très mélioratif

philosophe Pangloss me l'avait assuré ? -- Si fait, dit la belle Cunégonde ; mais on ne meurt pas toujours de ces deux accidents. -- Mais votre père et votre mère ont-ils été tués ? -- Il n'est que trop vrai, dit Cunégonde en pleurant. -- Et votre frère ? -- Mon frère a été tué aussi. -- Et pourquoi êtes-vous en Portugal ? et comment avez-vous su que j'y étais ? et par quelle étrange aventure m'avez-vous fait conduire dans cette maison ? -- Je vous dirai tout cela, répliqua la dame ; mais il faut auparavant

et elle a fini par devenir la servante de Don Isaachar. C’est à partir de ce moment que Candide commence à croire que le mal existe dans ce monde.Candide est obligé de s’enfuir et de se réfugier avec Cacambo chez les jésuites où ils retrouvent le frère de Cunégonde. Candide le transperce avec son épée après qu’il se soit opposé au fait que candide épouse Cunégonde. Candide et Cacambo doivent alors s’enfuir. Ils se retrouvent dans le territoire des Oreillons ou ils sont détenus car candide tue les

Résumé Candide, fils de la soeur du baron Thunder-ten-tronck, est un jeune homme naïf qui vit dans " le plus beau des châteaux ". Il aime Cunégonde et écoute avidement les théories de Pangloss le philosophe. C'est aussi l'ami du frère de Cunégonde. Un jour, il embrasse Cunégonde et là, tout s'écroule et il est mis à la porte du château. Candide veut revoir Cunégonde car il l'aime. Une fois jeté à la porte, Candide se fait engager de force dans l'armée bulgare. Après quelques semaines