Foule

débilités physiques du condamné provoquent fortement par témoignage à l’échafaud. Ensuite, le prisonnier indique la répulsion et l’imperméabilité au comportement inhumain de la foule. Puis, le condamné ressent de la haine envers le peuple qui voit son exécution comme un spectacle. Le détenu rapporte les paroles de la foule: « chapeau bas! Chapeau bas! Criaient mille bouches ensemble- Comme pour le roi. » (Lignes 133 à 134). En utilisant la métonymie qui monte l’image de la bouche pour parler des

que des têtes, ou bien encore des silhouettes contrastées : dans ce peuple de femmes, jeunes et vieilles, « les ombres noires s’(enlèvent) avec vigueur sur les fonds pâles ». La foule est réduite à l’anonymat, que traduit bien le pronom indéfini : « On commençait à sortir  .» Pour mieux dépeindre le mouvement de la foule, l’auteur a recours à une image : celle de la mer. Nombreux sont ainsi les termes qui appartiennent au même champ lexical : « de longs remous brisaient la cohue, la fièvre de cette

liera les mains, là quand on lui coupera les cheveux; que vous montiez dans sa charrette avec votre crucifix pour lui cacher le bourreau; que vous soyez cahoté avec lui par le pavé jusqu’à la Grève: que vous traversiez avec lui l’horrible foule buveuse de sang; que vous l’embrassiez au pied de l’échafaud, et que vous restiez jusqu’à ce que la tête soit ici et le 10 corps là. Alors, qu’on me l’amène, tout palpitant, tout frissonnant de la tête aux pieds; qu’on me jette entre ses

se demander quel impact a cette scène religieuse sur l’agonie de Félicité, quel est l’attrait d’insérer cette scène ? Pour cela, nous parlerons tout d’abord de l’agonie latente du personnage, de sa souffrance et de sa solitude en opposition avec la foule extérieure, puis dans un deuxième temps, nous analyserons le changement chez Félicité, sa mort devenant transcendante, comme un extase mystique. L’extrait débute ainsi sur la description de l’agonie de Félicité, se trouvant dans sa chambre avec

défilé des assistants » , « le peuple » , « La foule coulait devant lui comme un fleuve » , « Pleine de monde », « Deux haies de spéctateurs », « La foule amassée, une foule bruissante ». Les admirateurs sont donc très nombreux. La page repose sur une opposition, entre la foule d'une part et l'homme seul d'autre part. Les multiples occurrences du pronom personnel « il l'attestent », « il nevoyait personne » , « il ne pensait qu'à lui », « il aperçut la foule ». Le lecteur a accès aux pensées et eux sentiments

casse des bourgeois ». On voit dans cette phrase au discours direct qu’il ne ressent pas de compassion pour ses concitoyens, pas de fraternité. Ainsi, il s’eloigne de ses idéaux romantiques (pour démocratie, peuple). De plus, il voit la foule comme un obtacle (« la foule était trop compacte ») ce qui montre son décalage. -Superficialité de sa pensée, ne se préoccupe pas de l’essentiel : Description des soldats, « harassés, l’air triste », ca on comprend qu’il vont tirer sur le peuple. Mais pas lui.

sur les noms qu’il peut donner sur ses invités car pour dire ses invités il dit plusieurs nom comme : « l’interminable défilé des assistants » Ligne 9 ; «  la foule » Ligne 25 ; «  La foule coulait devant lui comme un fleuve. Enfin elle s’éclaircit. » Ligne 25-26 ; «  Lorsqu’il parvint sur le seuil, il aperçut la foule amassée, une foule noire, bruissante. » Ligne 32-33 Ensuite je vais parler des hyperboles de Georges Duroy quand il parle de lui-même 2eme remarque : Georges Duroy au moment

promenade une fois par semaine avec les autres détenus, chap. V ; second tome des voyages de Spallanzani dont il lit quelques pages à côté d’une jeune fille, chap.XXXIII). Il dit que pour lui le temps passe plus vite que pour les autres. Il n’aime pas la foule et il ne l’aimera jamais et lui-même n’a jamais aimé voir tuer un condamné à mort. Il aime sa fillette Marie et est très préoccupé pour son futur : chap. XXVI : "Quand elle sera grande ... Elle rougira de moi et de mon nom ; elle sera méprisée, repoussée

parti de rien et qui a réussi une ascension sociale fulgurante c’est bien de celle ci qu’il rêvait. Bel-Ami rêvait de la foule , présente lors de son mariage et mis en exergue par le champ lexical de la cohue et de la foule : «  interminable défilé des assistants » (l.5066) , « la foule coulait devant lui comme un fleuve » (l.5087),  « l’église pleine de monde » (l.5089) « la foule amassée » (l.5994). De plus sa joie est accentuée par le cadre dans lequel il se trouve. Son mariage se déroule a l’église

n'est pas nécessaire pour déclencher la tristesse : son environnement seul aurait pu suffir. Sixième, septième, huitième et neuvième phrases : Notre personnage est comme le négatif de la fête puisque chacun des verbes qui reprend les actions de la foule est ici associé avec une négation : la vieillesse, c'est d'abord le renoncement progressif à tout ce qui donnait de l'intérêt à l'existence. Au bout du compte, on est «muet et immobile », on a renoncé à toute communication, à tout mouvement, ce qui