Formule de Leibniz

mort le 11 février 1650 à Stockholm, est un mathématicien, physicien et philosophefrançais. Il est considéré comme l’un des fondateurs de la philosophie moderne, en atteste cette phrase volontairement provocatrice  : « Enfin Descartes vint1 ». Il formule en latin le cogiton 1 – « je pense, donc je suis » – fondant ainsi le système des sciences sur le sujet connaissant face au monde qu'il se représente. En physique, il a apporté une contribution à l’optique et est considéré comme l'un des fondateurs

raisonnement d'un sujet qui affirme et juge. •  Le réseau sémiotique de Leibniz Le vaste ensemble de la pensée leibnizienne, traversant de multiples domaines de la réalité et de la pensée dans un projet de mathématisation totale, d'un réseau qu'on voit se construire à la manière de ce que les mathématiques modernes appellent un « modèle tabulaire », est probablement la plus grandiose entreprise sémiotique jamais tentée. Les références de Leibniz aux stoïciens ne manquent pas : on trouvera Chrysippe et Cléanthe

1755, la terre tremble à Lisbonne dans un fracas épouvantable, emportant des dizaines de milliers d’individus, dont certainement de nombreuses âmes innocentes. Cette catastrophe met fin à toutes les « théodicées » philosophiques, notamment celles de Leibniz. Comment croire qu’un monde créé par Dieu comme le meilleur entre tous les possibles et où le mal se justifie par le plus grand bien qu’il permet puisse voir cette terrible injustice se produire ? Aucune justification n’est ici acceptable. L’« optimisme

Jugement synthétique a priori, Chose en soi, Impératif catégorique, Progrès Œuvres principales Critique de la raison pure Critique de la raison pratique Critique de la faculté de juger Influencé par Platon, Descartes, Locke, Spinoza, Newton, Leibniz, Wolff, Berkeley, Hutcheson, Hume, Rousseau, Mendelssohn A influencé Fichte, Hegel, Schelling, Schopenhauer, Dilthey, Peirce, Cohen, Nietzsche, Charma, Windelband, Natorp, Husserl, Rickert, Cassirer, Heidegger, Sartre, Arendt, Rawls, Habermas,

appliqué aux grands écrivains du XVIIIe siècle, Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot, pour ne citer que les plus connus, a une acception différente de l’usage commun. Il ne renvoie pas en effet à des auteurs de systèmes de pensée, comme Descartes, Leibniz ou Kant, mais à des hommes épris de la justice et de liberté, soucieux d’éclairer leurs contemporains, par leurs écrits, voire par leurs actes. Aussi bien ce siècle a-t-il pu être nommé «  siècle des Lumières ». La lutte contre les préjugés :

18ème siècle fait parti des auteurs de l'ENCYCLOPEDIE. Il écrit énormément d'ouvrages qui ont pour but de dénoncer et de critiquer les idées, moeurs et politiques de son époque. Dont Candide dans lequel il fait alors la satyre de la philosophie de Leibniz, l'optimisme. Il écrit cet ouvrage sous forme de conte afin de faire plus facilement passer ses idées, alors défendues dans l'ENCYCLOPEDIE, et permettre plus facilement leur vulgarisation. Dans ce début de chapitre 1 de Candide, Voltaire donne l'image

mort le 11 février 1650 à Stockholm, est un mathématicien, physicien et philosophe français. Il est considéré comme l’un des fondateurs de la philosophie moderne, en atteste cette phrase volontairement provocatrice : « Enfin Descartes vint1 ». Il formule le cogiton 1 – « je pense, donc je suis » – fondant avec le système des sciences sur le sujet connaissant face au monde qu'il se représente. En physique, il a apporté une contribution à l’optique et est considéré comme l'un des fondateurs du mécanisme

personnages et du décor, et enfin se servir de l'ironie pour critiquer les philosophes et la société de son temps. Voltaire inscrit les éléments traditionnels du conte dans son récit pour en faire une parodie. Tout d'abord il introduit son récit par la formule augurale « il y avait en Westphalie» qui ouvre un espace imaginaire où vit Candide avec sa famille. Il idéalise aussi ce monde en utilisant des superlatifs comme « le plus beau des châteaux », « la meilleure des baronnes possible » ou encore « le

tournure de la phrase d’amorce « il y avait en Westphalie », c’est un début traditionnel, une formule typique du conte, comme « il était une fois » * Emploi de l’imparfait * Le narrateur est omniscient « je crois », il a une focalisation zéro, il est extérieur à l’action mais en même temps il s’impose : très fréquent dans les contes q * Tout est exceptionnel, il y a une accumulation de formules superlatives et comparatives « un des plus puissant », « les plus douces », « encore plus » etc

me jette à corps perdus» -L23 → «je m'évertue» -L29 → «je voudrais» -L39 → «je taille encore ma plume» On est frappé par la multiplication des verbes d'actions, la rapidité du récit qui marque sa révolte et sa pugnacité → dans des formules et ces formules d'apparente à des maximes : -L19-20 → «ne pouvant avilir l'esprit on se ronge en le maltraitant» → on a ici un vers blanc = vers qui se trouve à l'intérieur d'un texte en prose → 8 syllabes,2 octosyllabes qui donnent un rythme particulier