Formule de Leibniz

mathématique. Néper invente les logarithmes et Descartes la géométrie analytique (1637). Fermat va plus loin que ses successeurs dans ses recherches sur les nombres, Pascal crée le calcul des probabilités. Képler et Cavalieri aplanissent la voie à Leibniz et à Newton, qui partagent la gloire d'avoir découvert l'analyse infinitésimale. Voici les chiffres arabes qui ont été créés en Inde, mais qui ont changé de forme au fur et à mesure des différentes retranscriptions. Ils continueront à évoluer

l’époque moderne (1492-1789) incluant une partie de la renaissance ; le XVII siècle, et le siècle des lumières. Elle est, d’ une part, l’héritière de la pensée antique en bien des points. les penseurs de l’époque moderne, comme SPINOZA, DESCARTES, LEIBNIZ ou HUME, sont en effet loin d’avoir rompu tout lien avec la philosophie des anciens. Ils les connaissaient parfaitement et leur ont notamment emprunté une partie de leur vocabulaire. Mais, d’autre part, les modernes ont souvent conçu leur propre

Explication du texte de Leibniz « Les sens, quoique nécessaires pour toutes nos connaissances actuelles, ne sont point suffisants pour nous les donner toutes, puisque les sens ne donnent jamais que des exemples, c’est-à-dire des vérités particulières ou individuelles. Or tous les exemples qui confirment une vérité générale, de quelque nombre qu’ils soient, ne suffisent pas pour établir la nécessité universelle de cette même vérité, car il ne suit point que ce qui est arrivé arrivera de même (…)

respect + hiérarchie) avec trois exemples (Le Bourgeois Gentilhomme ; Georges Dandin ; L’Avare). Dans le texte, il y a une tension entre l’expression des talents de Molière tants admirés au 18ème siècle et que l’on ne peut nier, et les reproches à formuler. I. La thèse de Rousseau : Molière favorise les vices des hommes. II. Une concession faite par Rousseau : le talent de Molière. III. Arguments et exemples qui prouvent la thèse de Rousseau. L’idée que Molière favorise les vices des

 Candide, conte philosophique de Voltaire , est un réquisitoire contre toutes les dérives de l'époque (guerre, intolérance religieuse..) mais surtout contre la doctrine optimiste de Leibniz. Tout au long du conte, le personnage de Candide, qui a été élevé par un philosophe optimiste Pangloss, est livré à lui-même et parcourt le monde. Au fil de ses aventures, il est témoin d'horreurs et de monstruosités diverses censées lui ouvrir les yeux sur l'absurdité de croire en un monde parfait. Dans l'extrait

Dans le l'extrait de Candide (ou l'optimiste), qui est un conte philosophique, l'auteur s'en prend à la philosophie de Leibniz, prétendument optimiste, caricaturé par le philosophe Pangloss qui en extrait l'une des formules: "Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possible". Narrées dans un style animé et ironique, les aventures rocambolesques de Candide constituent la meilleure réfutation de tout discours à vocation métaphysique: aux quatre coins du monde, Candide découvre la même misère

petite métairie où chacun travaille et parvient au bonheur. Le conte, grâce à des références communes au lecteur, lui permet ainsi, au-delà de la fantaisie même de l’histoire, d’adhérer à l’œuvre. Voltaire use d’abord de références littéraires : Leibniz dont il critique la logique du raisonnement vide de sens et Thomas Moore notamment, dans le chapitre sur l’Eldorado présenté comme un paradis utopique. L’auteur fait aussi appel à des références culturelles et historiques : les salons de Paris où

permanent et abstrait est devenu une règle. Chapitre 1 : La règle de droit. La règle de droit doit être formulée, mais cela ne suffit pas. Il faut souvent l’interpréter. Section 1 : La formulation de la règle de droit. Qui formule la règle de droit ? Le droit découle-t-il uniquement de la volonté de droit ou est-il dans la nature ? 1- Le droit naturel La première forme de pensée juridique. Michel Villey (philosophe du droit nat) a décliné plus de 50 définitions du

astrophes, Voltaire présente à ses lecteurs  un double dénouement : il met un terme à l'action et à la contestation philosophique que le récit a  développée. Tandis que Pangloss est enfermé dans son système, Candide choisit de vivre selon la  formule devenue célèbre, « il faut cultiver notre jardin ». A travers cette dernière page du conte  philosophique, nous aborderons le thème du meilleur des mondes selon Pangloss, par opposition à  celui de la culture de la terre. Nous aborderons enfin, le thème du culte des hommes

terrestre A) Cadre – « Il y avait » > formule typique du conte. Nous place dans un passé non défini. – Westphalie, région d'Allemagne, patrie du philosophe Leibniz (optimiste) – le conte traditionnel est parodié : nom à consonance germanique mais ridicule > Thunder-ten-tronckh + orthographe et prononciation impossibles! > dérision – références à l'Allemagne : patrie de Frédéric II, ami de Voltaire – « le château de M. le baron » // Westphalie >>> formule pompeuse qui s'oppose à la pauvreté de