Femme Soumise

Coresponsabilité b) L’héritage des enfants c) La répartition des biens II-Evolution de la femme marocaine 1° Politiquement 2° Economiquement *Conclusion I- Les changements majeurs du code de la famille 1°Le mariage a) La tutelle La femme n’a plus besoin de tuteur (wali) pour se marier, qui était obligataire dans l’ancien texte. b) L’âge du mariage Est fixé à 18ans pour la femme et pour l’homme, car à cet âge on peut considérer les deux époux responsables de leurs

et de la femme avec des droits qui ne sont pas égaux. Dans la religion chrétienne, il y a l’impossible ordination des femmes, pas de divorce possible (puisque'il est consideré comme adultére), ni de contraception, ni d'avortement et une soumission de celle-ci à l’homme « Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur ; en effet, le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Eglise, qui est son corps, et dont il est le sauveur. Or, de même que l’Eglise est soumise à Christ

n°3 : « Femmes, soyez soumises à vos maris ». VOLTAIRE. Introduction : Voltaire, philosophe des Lumières, s’est trouvé sur tous les fronts de la contestation (intolérance, torture, guerre, esclavage). Dans l’extrait de « Femmes, soyez soumises à vos maris » que nous allons étudier, il aborde la question de l’inégalité des femmes vis à vis des hommes et de la dépendance des femmes à l’égard de leurs maris. L’extrait proposé rapporte le dialogue entre un abbé et une femme de l’aristocratie, la

n°3 : « Femmes, soyez soumises à vos maris ». VOLTAIRE. Introduction : Voltaire, philosophe des Lumières, s’est trouvé sur tous les fronts de la contestation (intolérance, torture, guerre, esclavage). Dans l’extrait de « Femmes, soyez soumises à vos maris » que nous allons étudier, il aborde la question de l’inégalité des femmes vis à vis des hommes et de la dépendance des femmes à l’égard de leurs maris. L’extrait proposé rapporte le dialogue entre un abbé et une femme de l’aristocratie, la

analytique n°3 : « Femmes, soyez soumises à vos maris ». VOLTAIRE. Introduction : Voltaire, philosophe des Lumières, s’est trouvé sur tous les fronts de la contestation (intolérance, torture, guerre, esclavage). Dans l’extrait de « Femmes, soyez soumises à vos maris » que nous allons étudier, il aborde la question de l’inégalité des femmes vis à vis des hommes et de la dépendance des femmes à l’égard de leurs maris. L’extrait proposé rapporte le dialogue entre un abbé et une femme de l’aristocratie, la Maréchale

Selon l’écrivain féministe du Deuxième sexe Simone de Beauvoir, « On ne naît pas femme, on le devient ». Ceci montre donc que le fait d’être une femme ne va pas de soi dans la société notamment au XIXe siècle, mais que cela résulte d’un long processus de féminisation qui ne se fait pas sans opposition. C’est donc ce que nous proposent d’étudier les quatre articles du fascicule. Ces articles de presse sont des textes relatant des évènements, présentant des faits ou exposant un point de vue qui s’appuient

Dissertation : Voltaire ( la question de la femme) Sujet : Pensez-vous que l'on puisse, comme le fait Voltaire, traiter de sujets graves et sérieux sur le mode plaisant ou humoristique ? Vous appuierez votre réponse sur vos connaissances littéraires et sur des exemples empruntés à d'autres formes d'art, y compris au cinéma. Nous pouvons rire de tout . Comme nous le dit Rabelais «  le rire est le propre de l'homme ». Le rire nous fait vivre et nous permet de réfléchir. Il est donc possible de

place ? Oui, car lorsque l’on parle du féminin on pense à la femme. Le féminin est généralement lié à la femme, le mot femme est lui aussi un mot féminin. On pourrait définir le féminin comme étant propre et particulier à la femme. De ce fait dés la naissance on nait d’un genre féminin ou masculin, on a un sexe féminin. Je suis une fille, donc je suis de sexe féminin. Le sexe permet de se placer au sein de groupe, on est une femme ou un homme. Le féminin est donc associé aux êtres, aux objets

Voltaire, Mélanges, pamphlets et œuvres polémiques (1768) « Femmes, soyez soumises à vos maris… » Elle passa quarante années dans cette dissipation, et dans ce cercle d’amusements qui occupent sérieusement les femmes ; n’ayant jamais rien lu que les lettres qu’on lui écrivait, n’ayant jamais mis dans sa tête que les nouvelles du jour, les ridicules de son prochain, et les intérêts de son cœur. Enfin, quand elle se vit à cet âge où l’on dit que les belles femmes qui ont de l’esprit passent d’un

comme autrefois, je vous dise, adieu jusqu’à présent ». Madame de Merteuil se sert de l’image du sérail pour mentionner le fait que Valmont à une grande quantité de femme autour de lui « tout un sérail ». De plus, elle emploie « soumise, sublimes faveurs, Hôtesse, esclave) pour montrer à quel point les femmes pouvaient être soumise à un homme à cet époque et pour encore plus insister sur le fait que ce n’est pas son cas. Elle s’adresse à Valmont sur un ton menaçant « je serais capable »,  « faites