Femme Soumise

 Au XXème siècle, une image d'objet sexuel est attribuée à la femme. Véhiculée par la prostitution ou par la pornographie, celle-ci a fait l'objet de nombreuses controverses parmi les politiques, les intellectuels ou encore les féministes. Elle fut mise en lumière notamment par le peintre Pablo Picassso, dans son œuvre « Les Demoiselles d'Avignon ». Ce tableau, peint en 1907, représente une scène de « bordel » (typique des maisons closes de la rue d'Avignon, à Barcelone) dont le peintre

Lysistrata c. l’Assemblée des femmes 3. La femme et la guerre a. Lysistrata, une pièce pacifiste ? b. Les figures de la Paix : des figures féminines (« Paix » contre Polémos, Réconciliation…) ; les femmes s’entendent, les hommes en sont incapables (Lysistrata, Paix) 4. Retour à l’ordre masculin ? a. La fin de Lysistrata b. La fin de l’Assemblée des femmes c. La fin de la Paix d. Les stéréotypes : i. la femme soumise à son sexe ii. la femme ivrogne 1. La situation des femmes a. à Athènes

de plus de 200 femmes et une quarantaine d’hommes, et lors de cette convention fut rédigée la Déclaration des sentiments, calquée sur la Déclaration d’Indépendance de 1776. L’investigatrice principale de la convention, Elizabeth Stanton, était la femme d’Henry Stanton, un militant abolitionniste, délégué à la conférence mondiale contre l’esclavage. Dès son plus jeune âge, elle avait été sensibilisée à la cause des femmes et à l’inexistence de leurs droits. Lors de son mariage, elle refusa de promettre

quiproquo. 2) Une jeune fille naïve et soumise mais amoureuse. 3) Arnolphe : un personnage autoritaire. Molière célèbre auteur dramatique et comédien du 17ième siècle, il est le maître de la comédie satirique. L’École des femmes est une comédie en cinq actes comportant 1779 vers dont 1737 alexandrins. Molière a ici mis en place un comique pathétique puisque Arnolphe est ridicule dans ce qu’il entreprend c’est-à-dire rendre une femme bête à souhait pour ne point être tromper

I. Une relation déséquilibrée entre homme et femme 1. la femme, possession de l’homme La femme a la position hiérarchique la plus basse dans la société du XVII : elle est encore plus docile et soumise que tous les autres membres de la société (le valet, l’enfant, le soldat, le frère). A noter également l’alexandrin 703 : « L’une est moitié suprême et l’autre moitié subalterne ». Les mots « suprême » (placé à la césure) et subalterne (placé à la rime) occupent une position forte du point de vue

statut de la femme. L'apparence à travers les siècles renvoyait des valeurs essentielles valorisées lors de ces différentes époques mais elle témoignait aussi du statut de la femme dans la société. Nous étudierons l'influence que la religion a pu avoir sur la perception de la perfection féminine. Nous expliquerons aussi en quoi des changements sociaux grâce aux Lumières notamment, et technologiques, comme l'urbanisation, ont fait évoluer la place et les droits accordés à la femme au sein de la

Arnolphe présente à Agnès un mariage où le mariage est une chose sérieuse qu’il ne faut prendre à la légère : « le mariage, Agnès, n’est pas du badinage ». Ensuite il lui dit que la femme as des devoirs qui faut qu’elle respecte à tout pris : « pour être libertine ». Il lui dit aussi que la femme est soumise aux hommes, qu’elle doit se « plier » aux règles du marie car c’est lui qui a tout pouvoir sur elle surtout qu’elle n’est qu’une paysanne qu’il a sortie de la pauvreté : « Votre sexe n’est

COMMENTAIRE: «Femmes, soyez soumises à vos maris». VOLTAIRE. Introduction: Voltaire est un célèbre philosophe des Lumières. Dans l’extrait de «Femmes, soyez soumises à vos maris» que nous allons étudier, il aborde la question de l'infériorité des femmes par rapport aux hommes et de la dépendance des femmes vis à vis de leur maris . Cet extrait est le dialogue entre un abbé et une femme de l’aristocratie, la Maréchale de Grancey, qui fut choqué après avoir lu une phrase dans les Épîtres de

Objet d’étude: La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du XVIème siècle à nos jours. Corpus : Texte A : Madame du Châtelet, Discours sur le bonheur, 1779. Texte B : Voltaire, « Femmes, soyez soumises à vos maris… », Mélanges, Pamphlets et œuvres polémiques, 1768. Texte C : Choderlos de Laclos, Les liaisons dangereuses, 1782. Texte D : Simone de Beauvoir, Le Deuxième Sexe, 1949. Texte A : Madame du Châtelet, Discours sur le bonheur, 1779. Madame du Châtelet a eu la chance

Femmes, soyez soumises à vos maris… Introduction Voltaire, philosophe des Lumières, s’est trouvé sur tous les fronts de la contestation (esclavage, intolérance, torture, guerre, liberté d’expression, justice : il s’est impliqué dans certaines affaires judiciaires). Dans l’extrait de Femmes, soyez soumises à vos maris…, publié en 1768 dans Mélanges, Pamphlets et œuvres polémiques, il aborde la question de l’inégalité des femmes vis-à-vis des hommes et de leur indépendance par rapport à leurs maris