Femme Soumise

Voltaire : Mélange, pamphlets et œuvres polémiques Comment Voltaire condamne-t-il la condition féminine ? I. Le portrait d'une femme de caractère... 1/ La franchise d'une femme entière Le personnage de Mme de Grancey est une personne vive Chacune de ses paroles frappent par leurs vivacités Elle n'hésite pas à interrompre son interlocuteur Nombreuses exclamations pour montrer son indignation Caractère vif des images qu'elle utilise : « maladie de 9 mois » 2/ Une femmes libérée

l’islam, ces religions dites ''du Livre'', qui sont les trois grandes religions monothéistes et qui sont généralement transmises par les traditions. Elles n'ont jamais accepté que la femme occupe un rang égal au mâle dans leurs sociétés. En effet, ces trois religions ont eu tres longtemps en commun une vision de la femme negative, elle y est designe comme etant tentatrice et dangereuse. On se rend compte alors d'ou viennent les obligations et les interdits spécifiques qui pesent sur elles. Comme par

La condition de la femme dans les religions Nous allons parler des trois grandes religions monothéistes (donc où les fidèles croient en 1 seul Dieu). Ces trois religions sont une religion du livre. Tout d’abord nous expliquerons la condition de la femme dans la chrétienté puis dans l’islam et enfin dans le judaïsme. (on a choisi comme ça par ordre alphabétique) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Chrétienté

La place de la femme Depuis quelques années, l’utilisation de l’image de la femme dans la publicité est devenue un sujet sensible, et source de diverses polémiques. En France, en 2001 une mobilisation d’association s’est créée autour de l’image de la femme dans les publicités. Ces images ont souvent une connotation sexuelle, ou montre des femmes soumises ou violentées. La publicité n’est pas un choix mais elle est bien imposée à tous sans considération de son âge, de son sexe ou de sa sensibilité

vu ces paroles : Femmes, soyez soumises à vos maris ; j’ai jeté le livre. — Comment, madame! Savez-vous bien que ce sont les Épîtres de saint Paul ? — Il ne m’importe de qui elles sont ; l’auteur est très impoli. Jamais Monsieur le maréchal ne m’a écrit dans ce style ; je suis persuadée que votre saint Paul était un homme très difficile à vivre. Était-il marié ? — Oui, madame. — Il fallait que sa femme fût une bien bonne créature : si j’avais été la femme d’un pareil homme, je lui aurais

L'avenir de l'homme, c'est la femme. Elle est la couleur de son âme." Louis Aragon - 1897-1982 - Le fou d’Elsa - 1963 "Je suis l'ennemi de ce règne de l'homme qui n'est pas encore terminé. Pour moi, la femme est l'avenir de l'homme, au sens où Marx disait que l'homme est l'avenir de l'homme." Louis Aragon - 1897-1982 - Commentaire au Fou d'Elsa - 1963 "On donne à consommer de la Femme aux femmes, des Jeunes aux jeunes, et, dans cette émancipation formelle et narcissique, on réussit à conjurer

 TEXTE N°1 : Mélanges, Pamphlets et Œuvres polémiques, « Femmes soyez soumises à vos maris », Voltaire (1768) INTRODUCTION : Voltaire est un philosophe des Lumières (XVIIème siècle), qui a combattu toutes formes d'injustices à travers ses œuvres. Dans « Femmes soyez soumises à vos maris », extrait de Mélanges, Pamphlets et Œuvres polémiques, il aborde un type d' « esclavage » bien spécial, la dépendance des femmes à leur mari. On assiste alors à un dialogue

Plan de commentaire : Voltaire – « Femmes, soyez soumises à vos maris » I – Un violent réquisitoire qui proteste contre la soumission de la femme A – Le rejet d’une thèse adverse : une citation de Saint Paul B – Une contestation catégorique de la soumission de la femme C – Un discours véhément qui exprime un sentiment de révolte contre la condition des femmes II – Un discours efficace en faveur des femmes, qui a recours à tous les ressorts de l’argumentation A – Un raisonnement qui

que la confirmation que la femme est inférieure => antithèse mariage/badinage II. La dénonciation de la condition féminine a. La critique de la femme par Arnolphe * Il a une vision négative de toutes les femmes => Pluriel «  des femmes d’aujourd’hui » => Il en fait un généralité * Par principe la femme est inférieure à l’homme => comparaison implicite « du valet à son maitre » => appuie ses propos, les femmes sont vues comme des soumises * Les femmes sont fourbes

place de la femme dans la société (les valeurs et les exigences spécifiques que cette dernière impose -ou propose- aux femmes), et les éventuelles conséquences individuelles (formation du caractère, conséquences morales, traits psychologiques...) C’est ainsi que nous étudierons l’évolution de la condition féminine au XVII et XVIII siècle sur le plan domestique, politique, social, selon les principes philosophiques et religieux. LA CONDITION féminine AU XVII siècle : Le rôle de la femme au XVIIème