Fédération syndicale

| |3.2 Le roi et la Révolution | |3.2.1 La fête de la Fédération | |3.2.2 Varennes et ses suites | |3.2.2.1 La Constitution

Blanche ou Abbesses) Entrée libre Lisez : Le Monde Libertaire tous les jeudi en kiosque vous pouvez le trouver également à la La voix sans dieu, sans maître et sans publicité, de la Fédération Anarchiste RADIO LIBERTAIRE en Ile-de-France sur 89,4 MHz et partout ailleurs sur Internet : federation-anarchiste.org/rl Retrouvez l’émission du groupe Louise Michel : librairie du Monde-libertaire 145 rue Amelot 75011 PARIS « Pas de Quartier » un mardi sur deux de 18 heures à 19 h 30

capitale puis le pays se mobilise derrière les Constituants. De plus, il est immédiatement mis en scène et célébré par ses partisans. Il revêt par la suite une charge symbolique extrêmement forte dans la culture politique républicaine. La Fête de la Fédération fut organisée à la même date l’année suivante, pour coïncider avec le premier anniversaire de l’évènement. La date du 14 juillet fut choisie en 1880 pour célébrer la fête nationale française en souvenir de cette double commémoration. La fête nationale

Fiche HDA n°5 L’artiste de cette œuvre est inconnu. Cette œuvre se nomme Prise de la Bastille. Arrestation de M. de Launay, le 14 juillet 1789. C’est une huile sur toile de hauteur 58cm et de largeur 73 cm. Ce tableau est conservé au musée du Carnavalet à Paris. Le commanditaire de cette œuvre est certainement une personne favorable à la révolution mais ne préfère pas qu’il y ait trop de violence à travers cette peinture. La prise de la Bastille est représentée dans cet ouvrage et l’arrestation

étaient auparavant codifiés dans d’autres codes (dont codes de l’éducation, de la santé publique, du travail…). La promotion et le développement de l'activité sportive sont d'intérêt général. Elle est mise en place par L’État et les associations et fédérations sportives qui doivent assurer le développement du sport de haut niveau, avec le concours des collectivités territoriales, de leurs groupement et des entreprises intéressées(L100-2)1. La présente note ne se veut pas exhaustive et à pour but de donner

pouvoirs importants. Il peut nommer les ministres et a un droit de veto sur les lois votées par l'assemblée nationale. En 1790, il semblerait que Louis XVI ait admis la rupture révolutionnaire Le 14 Juillet 1790, il participera à la fête de la fédération qui célèbre l'unité nationale autour de sa personne. Malgré tout, il posera son veto aux décisions de l'assemblée, hostile aux partisans d'une royauté absolue, les émigrés ou les prêtres réfractaires. Les résistances ruineront le compromis institutionnel

Révolution à Paris, il s’installe ensuite à Blérancourt où il est réputé « révolutionnaire exalté ». Se passionnant pour le mouvement révolutionnaire, en juillet, il devient lieutenant colonel de la garde nationale. Il participe à la fête de la Fédération du 14 juillet 1790 et escorte Louis XVI après sa tentative de fuite. Plus tard, il se rapproche de Robespierre. Il acquiert de la popularité, et il est élu à l’assemblée législative en septembre 1791 mais ne pourra pas siéger à cause de son jeune

Tout d'abord, les origines des symboles de la République remontent à laRévolution française. Le drapeau national, né en 1792 est composé de trois couleurs : le bleu qui représente Paris, le blanc qui est la couleur du Roi et lerouge qui représente les sans-culottes. Marianne est l'allégorie de la République française. Elle porte un bonnet phrygien qui était autrefois porté par lesesclaves affranchis à Rome. L'hymne national est la Marseillaise. C'est un chant de guerre qui a été composé par Rouget

de la République doit être élu à la majorité absolue par le Sénat et l’Assemblée Nationale pour une durée de 7 ans. La Marseillaise devient hymne nationale, le 14 juillet est déclarée jour de fête nationale en 1880 pour commémorer la fête de la fédération de 1780. A partir de là, les monarchistes perdent beaucoup d’influence et les républicains deviennent majoritaires en 1876. Les valeurs qu’ils poursuivent sont la laïcité (mettre fin à l’influence du clergé sur la vie publique), la liberté (mouvement

rejoignaient: on a le beurre et l'argent du beurre.Cette énergie et la communauté des fins partagées peuvent faire de la fête le lieu où s'enracinent les grandes décisions ou la commémoration de ces grandes décisions qui sont revivifiées. La fête de la fédération, la fête de l'humanité, la fête de Noël...C'est donc comme si l'idéal ne faisait plus qu'un avec le réel. Alors c'est comme si chacun voyait les prémisses de la venue d'un sauveur.- Si les églises ont de plus en plus de mal à organiser ou à animer