Faut Il Parfois Désobéir Au Loi

Nul n’est censé ignorer la loi Par François HOUSSET | Les Textes #30 | 2 commentaires | | Même mal, nous connaissons les règles du jeu : ceux qui le nient encore sont de mauvaise foi, de mauvais joueurs. L’histoire (ancienne et contemporaine) nous montre comment nous en avons élaboré les règles ensemble. Discutée publiquement, la loi se construit à coups de votes : il en faut de la mauvaise volonté pour l’ignorer ! La loi est la règle nous permettant d’évoluer dans un même cadre : c’est un contrat

étrangère. - L'éducation et l'information sont la base de l'apprentissage de la liberté. L'école, la télévision, internet... - La liberté de la presse permet tient un rôle important dans l'exercice de nos liberté... - Les peuples libres ne sont parfois pas conscients de leur chance, des chances qui leurs sont offertes de maîtriser leur vie, de choisir leur voie... - ... Concernant la photo, la colombe c'est bien, mais ça fait un peu cliché. Pourquoi ne pas utiliser ce qui se déroule actuellement

normative de la morale, avec comme opposé le mal’’ 2. Alors à la question ‘‘est-ce bon d’obéir à l’autorité’’, en considérant que la signification de ‘‘bon’’ dans ce contexte est similaire à la définition de ‘‘bien’’ énoncée ci-haut, je pense qu’il faut obéir à l’autorité et qu’il est ‘‘bon’’ de le faire. L’autorité de la société sur ses citoyens transcende selon moi la volonté individuelle de chaque individu. Prenons pour exemples les endroits où l’autorité est respectée, disons la ville de Montréal

Faut-il obéir aux lois? Nul n'est censé ignorer la loi, lit-on dans le Code. Tout un chacun, le citoyen comme l'étranger de passage, est supposé, par une fiction commode, connaître et respecter (car tel est bien le sens qu'il convient de donner à "ne pas ignorer") les normes impersonnelles et de portée générale que le législateur édicte afin d'organiser la Cité et, pour reprendre l'expression d'un auteur antique, "associer les intérêts des citoyens et les maintenir sous une même justice". Pour

Doit-on obéir aux lois? Le mot «loi» est un terme pouvant avoir diverses significations. Il existe les lois juridiques qui différent des lois de la physique comme la loi de la gravité, dans notre problématique le mot «doit» implique la notion de devoir, or il apparaît stupide de faire coïncider une loi physique à laquelle on ne peut se soustraire avec un quelconque devoir. Nul n'est censé ignorer la loi, lit-on dans le Code. Ce qui signifie que tout individu se doit de connaître et de respecter

Mais qu’est-ce la morale ? Dans toutes les sociétés, il y a des règles de conduites (valeurs, règles, normes, …) qui sont acceptés par la majorité et ces règles du comportement (qui nous disent ce qu’on peut faire ou pas en société). Elles sont parfois intégrées dans la psychologie des individus au point qu’ils ne se rendent pas compte qu’en adoptant tel ou tel comportent, ils répondent aux règles de conduite de la société. Nous trouvons également dans nos sociétés des dispositifs qui « forcent »

lorsque la loi cautionne ou engendre elle-même l’injustice, elle mérite le mépris et leur désobéissance. La légalité des dispositions de la loi ne suffit pas à fonder leur légitimité. Celui qui se soumet à une loi injuste porte une part de la responsabilité de cette injustice. Ce n’est pas la loi qui doit dicter ce qui est juste, mais ce qui est juste qui doit dicter la loi. Aussi bien, lorsque le citoyen estime qu’il y a conflit entre la loi et la justice, il doit choisir la justice et désobéir à la

À 71 ans, Socrate subit un procès • Il est reconnu coupable des accusations portées contre lui. • La peine de mort est réclamée, et accordée.     ACCUSATIONS • Corrompre la jeunesse • Impiété Honorer d’autres dieux que ceux d’Athènes (On l’a parfois accusé d’athéisme) Ces crimes pouvaient entraîner la peine de mort     L’importance du Criton Le passage – De la pensée mythique – À la pensée rationnelle     Pensée mythique La pensée courante à l’époque de Socrate reposait sur les mythes

droit français, on s’est inspiré du religieux pour pénaliser l’homosexualité jusqu’en 1982. Aujourd’hui il n’y a plus ce type de problème, certains états ont déjà légalisé le mariage et la France va sans doute le légaliser aussi par une loi. → C’est donc cette loi qui s’appliquera même si elle est très manifestement opposée aux principes religieux. Le divorce est donc la rupture des liens du mariage puisque le mariage est considéré comme un serment devant Dieu. Parce que le divorce rompt ce

qui est reconnue et sanctionnée par le droit objectif. Ex : L’amour est-il l’objet d’un droit subjectif ? Aucune prérogative précise ne confère le droit à l’amour. Le droit au logement : Personne ne disposait de prérogative précise pour ce droit. Il faut qu’elle soit précise pour être reconnue. On peut aujourd’hui opposer à l’Etat le droit au logement. Le Droit objectif est l’ensemble des règles de conduite. Sa violation est sanctionnée. On le définie de façon objective, impersonnelle. Ex : Le