Faut Il Parfois Désobéir Au Loi

dans le meurtre de Clytemnestre, mais le seul désir de venger la victime et punir la criminelle. Parfois c’est la raison d’état qui conduit au crime ; Agamemnon sacrifie sa fille Iphigénie pour que l’armée grecque puisse traverser la mer. Créon fait exécuter sa nièce Antigone, coupable d’avoir désobéi aux ordres, en ensevelissant son frère Polynice, pour faire respecter les lois de la cité . Parfois aussi, le meurtre mythologique est le fruit d’un malentendu. Il en va ainsi du meurtre du père par

plus mal ? »Fin de citation. Un autre aspect de l'imperfection du monde réside me semble-t-il en ceci que la destruction est infiniment plus naturelle et plus aisée que la construction. Ainsi, la croissance et l'épanouissement d'un arbre nécessite parfois plusieurs siècles quand quelques minutes suffisent à l'abattre ou même quelques fractions de secondes si la foudre s'en charge. Que dire d'un homme qui est systématiquement unique dans l'univers et à jamais irremplaçable et à qui l'on peu couper la

rapports interindividuels et l’usage de leurs biens au sein d’une société ; on parle de « droit positif » Au sens subjectif, le droit est le pouvoir moral de revendiquer qq chose qui est permis par la loi (droit au travail, à la santé, à l’éducation) ; cette revendication peut s’effectuer au nom de la loi positive (la légalité existante dans une société donnée) ou au nom du « droit naturel ». Le « droit naturel » est un corps supérieur de règles de justice idéales , universelles , intemporelles (

dire). • Réfléchir au(x) sens de « faut-il » : s'agit-il d'une nécessité de fait (on ne peut faire autrement) ou d'une nécessité de droit (obligation morale) !  * préférer : Préférer à : aimer mieux. Préférer une chose, une personne à une autre. * désordre : Absence d'ordre. Bureau en désordre. [Figuré] Manque de cohérence, d'organisation. Absence de discipline. Semer le désordre dans une communauté. * injustice : Un mal, ce qui est contraire à la loi, une inégalité. * == Pour la recherche

addiction. La conscience est donc une possibilité que nous n’exploitons pas toujours. A l’origine de la liberté qui est d’abord une notion métaphysique, vient donc la conscience qui se doit d’apporter un choix entre le Bien et le Mal mais pour devoir il faut d’abord pouvoir. La liberté est synonyme d’autonomie et la conscience est, elle, une connaissance qui accompagne celui qui pense, comme dit Husserl dans les Méditations cartésiennes : « Toute conscience est conscience de quelque chose » cela signifie

«ÉLISABETH : L’ÂGE D’OR» 2e Partie : DESCRIPTION SOMMAIRE ET OBJECTIVE DU FILM Questions spécifiques 1- Pourquoi faut-il «libérer» l’Angleterre selon le roi Philippe II d’Espagne? Selon le roi Philippe II, l’Angleterre est aux emprises du Diable. Il doit la libérer pour ainsi convertir les Anglais protestants à la bonne religion, le religion catholique. 2- Quels cadeaux rapporte Walter Raleigh du nouveau monde pour la reine? Il rapporte des patates, du tabac et des natifs des Amériques

Peut-on mentir? Si la loi punit l’usage des faux-papier d’identité ou les faux témoignages, elle n'inquiète pas les marchands d'illusions ou celui qui, pour épater des amis, s’invente des exploits qu’il n’a pas accomplis. Il est en effet des mensonges que la loi ne réprouve pas. Pourtant chacun apprend, par son éducation, qu'il est "laid" de mentir et que l'honnêteté et la sincérité sont des vertus morales qu'il faut cultiver. Mais chacun découvre aussi qu'il n'est pas bon de dire à autrui tout

modèle américain de justice constitutionnelle avec ce que sera, plus tard, le modèle kelsenien. Car avec près d'un siècle d'avance, Tocqueville livre une critique du système à venir des cours constitutionnelles, anticipant sur les griefs qui leur sont parfois faits, tout comme il pressent ce qu'est devenue aujourd'hui la fonction judiciaire dans son ensemble : une activité consubstantielle à un nouveau type de vie démocratique. Décrivant ce que nous nommons le contrôle de constitutionnalité des lois par

inversement, on pourrait penser qu'en influençant les mœurs, le droit peut rejaillir sur la morale. Distinction quant aux sources. La morale se distingue du droit par ses sources ; elle résulte le plus souvent de la révélation divine, de la conscience et parfois de la science. En revanche, les règles de droit sont édictées par des autorités institutionnelles selon des procédures étroitement réglementées. Distinction quant à l'objet. La morale a un objet distinct de celui de la règle de droit; elle se préoccupe

Comment faire pour «changer les choses», pour que «ça bouge» ? Depuis quelques temps, on entend: «les partis politiques, les syndicats, les manifs, les pétitions... ça ne sert à rien! », « Faire la révolution c'est sûr, il en faut des gens comme vous, mais moi je dois payer mes factures! » C'est vrai que la situation financière de tout-un-chacun (ou presque...) reste la préoccupation majeure! Alors comment faire ? Porter sa pierre, sa touche, son grain de sel n'est pas si simple car les choses