Experience Esthétique

-L’argent > L’amour Réalisme 1830-1870 1-Réalisme (1830-1870) 2-Naturalisme (1870-1900) Anthologie P.25 #1- Repérer dans l’extrait au moins 10 termes directement reliés au domaine scientifique Savant, Faits, Analyse, Synthèse, Expérience, Résultats, Phénomènes, Hypothèse, Probabilités, Science #2- Quels sont les principaux arguments de Zola pour justifier l’impersonnalité des œuvres naturalistes? 1- L’intervention passionnée ou attendrie de l’écrivain rapetisse un roman en

d'art (Salon de 1845, Salon de 1846, Salon de 1859) et qu'il publia dans diverses revues sous le nom de Baudelaire-Dufaÿs : il fit paraître de la sorte des poèmes qui figureront plus tard dans les Fleurs du mal, mais aussi des essais littéraires et esthétiques, ainsi qu'une nouvelle, la Fanfarlo (1847). En 1848, il commença à traduire les œuvres de l'auteur américain Edgar Allan Poe. Baudelaire n'eut aucun mal à s'identifier à cet écrivain tourmenté, en qui il voyait un double de lui-même («Edgar Poe

une nature morte, ce n'est jamais par plaisir intéresser de m'emparer des fruits et légumes représenté enfin de les manger Qui plait: parce que l'œuvre d'art est la source d'un plaisiresthétique c'est à dire un plaisir de la sensibilité (Esthétique= ce qui relève de la sensibilité; l'esthétique est aussi la science philosophique, la discipline philosophique qui a pour objet d'étude l'art, le beau, le génie) Remarque: si la différence entre la technique et l'art et aujourd'hui universellement

visible dans les conduites d’exploration, d’enquête, de découverte : même si l’on accepte, par hypothèse et provisoirement, que la connaissance qu’on y acquiert soit le fruit de l’expérience sensible, il a fallu, dans ce cas, aller chercher cette expérience sensible, elle n’est acquise, par nature ici, qu’au terme d’une exploration et d’une recherche, qui ont dû avoir leurs propres principes d’organisation et où la sensibilité perceptive et réceptive n’est pas tout). Pour se demander si les sens ne

ISABELLE ESTHETIQUE Stage en entreprise du 06 au 11 Février 20 Evadez-vous sans sortir de chez vous . SOMMAIRE  Remerciements ( page 3)  Introduction (page 4 )  Présentation de l'entreprise (page 5 à 8)  Étude des voies de formations (page 9 à 11)  Déroulement du stage (page 12 à 14)  Conclusion (page 15 à 17)  Annexes (page 18 à 22) Remerciements Je tiens à remercier tout particulièrement Mme Isabelle CHAUD, dirigeante de l'entreprise ISABELLE ESTHETIQUE

parfaitement à la structure du sonnet. Les obligations formelles président donc à tous les choix lexicaux du poète. Mais ces obligations lui permettent aussi de mener à bien sa mission poétique.  Le poète doit se soumettre à des contraintes esthétiques pour accéder au Beau. En effet, selon Rimbaud ( dans La lettre du voyant, 15 mai 1871 ) « le poète doit se faire voyant », c?est à dire qu?il doit se mettre en quête de la Beauté absolue, pour la fixer dans l?éternité à travers l?écriture. Cette

extérieur, considéré comme différent de la réalité. L’apparent est ce qui se montre clairement aux yeux, et ce qui est évident selon nos sens. Mais ce qui est évident pour nous, peut ne pas être évident pour quelqu’un d’autre en fonction de notre expérience, celle-ci joue donc un rôle fondamentale dans les apparences, et apportent un jugement totalement subjectif puisqu’elle est exclusif à chacun. Ainsi on peut penser, que les apparences et la vérité sont des termes qui ne peuvent s’accorder, mais

précédent l’expérience : c’est a priori : c’est avant de faire l’expérience de la chose. Le contraire est a posteriori : une fois l’expérience faite Donc la question est : Existe t-il des connaissances a priori ? C’est à dire indépendantes de toute expérience. L’étude d’une possibilité d’une connaissance a priori pour l’homme s’appelle la philosophie transcendantale. La critique de la raison pure est 700p d’une étude transcendantale. Lorsque Newton comprend la façon dont s’organise les phénomènes

courbes obtenues par ces fils sont fixées avec du vernis puis reportées sur trois mètres ordinaires en bois. Dans « entretiens avec Duchamp», l’artiste parle de ses « trois stoppages étalon » : « Mes trois stoppages-étalon sont donnés par trois expériences, et la forme est un peu différente pour chacune. Le garde la ligne et j’ai un mètre déformé. C’est un mètre en conserve, si vous voulez, c’est le hasard en conserve ». Cette œuvre a pour but de montrer que toutes les normes (ici la mesure) peuvent

qui donne une dimension empirique au sentiment du Beau et au sentiment du Sublime. KANT, lui, est plutôt dans une perspective transcendentale du Beau et du Sublime. Pour lui, l'expérience connaît plusieurs aspects, mais à l'état naissant, cette expérience est identique à tous, ce qui fait que le jugement du Beau et du Sublime est universel. Cela dit, il y a clairement une différence entre le Beau et le Sublime mais seulement sur la vision qu'on avait de ces deux notions avant l'expérience. Exposé