Experience Esthétique

changer considérablement. Lorsqu´il commence, vers les années 40, l romantisme commençait à disparaître. Il établit dans une nouvelle voie, des rapports entre le langage, la forme, l´esthétique et l´inspiration qu´on trouve dans deux de ses livres. Les petits poèmes en prose : avec cette œuvre la révolution esthétique commence. L´essence de la poésie on ne la trouve pas dans la forme, mais dans l´expression poétique. Il faut chercher quelle est la conception poétique. En 1857 (apparition

approches, l’autonomisme prônant l’indépendance de l’art à l’égard de tout jugement de valeur morale et le moralisme visant au contraire à impliquer la morale parmi les qualités esthétiques d’une œuvre. Si ces discussions ont contribué à éclairer un certain nombre d’aspects tant des pratiques artistiques que de l’expérience esthétique, les positions envisagées ne sont pas toujours clairement exposées. Car les questions qui animent ce débat impliquent, sans l’expliciter, une même question fondamentale :

artistique imitant le réel. Ensuite nous verrons que l'œuvre d'art doit être regardée avec attention pour pouvoir être jugée, critiquée. Et Enfin nous verrons que cette œuvre d'art s'affiche comme un objet singulier, unique, le fruit d'une expérience esthétique. Nous allons à présent voir que l'œuvre d'art, créée par l'artiste, procure un intérêt artistique qui imite le réel. Tout d'abord nous pouvons dire que l'œuvre d'art des produite par l'artiste car celui-ci va la créer, l'inventé tandis

autour de nous, La question posé était: le plaisir esthétique suppose-t-il une culture esthétique? Ici nous allons donc confronter deux concepts qui font débat, le plaisir esthétique et la culture esthétique. Toutefois on ne peut comprendre un sujet sans savoir ce qu'il veut dire. La notion d'esthétique renvoie à la théorie du beau en philosophie et dans l'art. L'art du latin ars, artis est une expression par des créations humaines d'un idéal esthétique. Le plaisir du latin placere qui veut dire plaire

Lieux de formation Université Paris­Est Marne­la­Vallée, Bâtiment IFI LA LICENCE PARCOURS ÉTUDES CINÉMATOGRAPHIQUES ET  AUDIOVISUELLES À L'UNIVERSITÉ La Licence Etudes cinématographiques et audiovisuelles propose une formation théorique en histoire et esthétique du cinéma et permet aux étudiants de se familiariser avec les techniques cinématographiques et audiovisuelles. La variété des enseignements et la place accordée à la pratique garantissent aux titulaires de la licence des compétences polyvalentes

de l’exposé L’attitude esthétique de Jérôme Stolnitz L’extrait que j’analyserais commence à la page 105 « Notre propos sur l’attitude esthétique gagnera (…) » et se termine à la page 108 « il peut être intéressant pour la perception. »   Stolnitz commence par énoncer sa définition de l’attitude esthétique. Il rappelle au lecteur que cette définition constitue le point de départ de l’étude sur l’esthétique. Il existe une spécificité réelle de l'attitude esthétique, qui est définie comme « l’attention

L’opposition romantisme / réalisme et naturalisme |Romantisme (1790-1848) |Réalisme (1848-1868), naturalisme (1868-1887) | |Esthétique de la spontanéité, de l’inspiration (conception de l’artiste comme |Esthétique du travail et de la raison (conception de l’artiste comme un | |un génie illuminé) |artisan travailleur et rigoureux)

l'art comme une distraction. ». Il cherche à exprimer que la majorité des personnes considère l'art seulement comme une distraction. En effet certains ne voit l'art que comme un moyen de divertissement ou comme quelque chose qui n'a qu'une valeur esthétique. Pourtant quand nous observons de plus près, nous pouvons voir que l'art peut aussi dévoiler la vérité des faits historiques qui est inconnue aux personnes. Pendant et après les périodes de guerres, des artistes nous représentaient la guerre sous

salles de remises en formes et le thème de la chirurgie esthétique qui m'a paru intéressant suite à la lecture de quelques livres sur ce propos. Le point commun est l'apparence physique, le désir de se conformer à un modèle, une référence qu'est celle de l'idéal corporel. J'ai alors débuté mes recherches surtout par la lecture de livres historiques, sociologiques, psychologiques traitant de la beauté, de l'apparence physique, de la chirurgie esthétique etc. J'ai fini par recueillir un certain nombre d'idées

d'une chaîne de télévision musicale américaine montre une succession de visages différents. A chaque visage est substituée progressivement son image radiographique. L'idée est la suivante: par delà les différences de couleur, de sexe, de coutume esthétique, nous avons tous le même crâne. Mais n'est-ce pas là interpréter le message du clip? En effet, nous savons qu'il ne s'agit pas du même crâne. Nous partageons seulement une ressemblance: nos crânes sont ressemblants. Pourquoi alors cette lecture