Ethos

l’argent », « le crédit, c’est de l’argent », « le bon payeur est le maître de la bourse d’autrui » etc. Cette philosophie de l’avarice semble être l’idéal de l’Homme d’honneur. Ici, on retrouve bel et bien l’étique sociale de la civilisation capitaliste (ethos= caractère commun au sein d’une société), le travail étant vu comme un devoir face à la communauté. Cette vision de Franklin est facilement qualifiable d’utilitariste : l’honnêteté ainsi que la ponctualité et l’application au travail sont utiles et

de ces conceptions générales et ces visions du monde de ce qu’il appelle un « ethos » (=ensemble de valeurs, règles, comportements, qui déterminent les conduites). Dans « L’éthique protestante et esprit du capitalisme » il étudie la problématique qu’il définit dans cette citation : « De quelle façon certaines croyances religieuses déterminent-elles l’apparition d’une  « mentalité économique » ou autrement dit, d’un ethos d’une forme économique donnée ? » 1) Stratification sociale et confession religieuse

à l’individu de retrouver une liberté face aux exigences morales ? Je commencerai par une définition générale des deux termes, afin de voir à quel moment ils se rejoignent, et à quel moment ils se distinguent. Le mot éthique vient du grec « ethos», qui signifie lieu de vie ; habitude, mœurs ; caractère, état de l'âme. Les grecs pensent l’éthique comme une qualité morale, en lien avec l’acte. Elle sous tend une connotation spirituelle, l’action est « estimée bonne ». Le mot moral, du latin « moralitas »

c’est un outil flexible mais qui reste néanmoins dans une structure qui lui est propre : image du cercle, image fermée, impénétrable. Le style se situe hors de l’art = lien entre écrivain et société. Ex : Gide = écrivain sans style qui exploite un ethos classique. Hugo est saturé de style et « n’est art que par référence à une intention de poésie » III. Structure horizontale et verticale : La parole = dimension horizontale car elle est continue, Barthes parle d’ « usure immédiate » . Le style

refléter ce mélange d’inné et d’acquis et influencer son éthique de vie et son comportement, suivant ses origines, ses croyances et sa culture. Morale et Ethique sont deux mots interchangeables dans la plupart des langues. Ethique vient du grec « ethos » qui signifie comportement, mœurs et d’Ethikos, la science des mœurs. Sa traduction latine est « mores », la morale. Pour certains, comme André-Comte Sponville, les valeurs morales fondent l’éthique alors que pour d’autres comme Paul Ricoeur c’est

sur les visages (Amazonomachie par le Peintre des Niobides), les lécythes à fond blanc accentuent les traits du visage et dessinent des attitudes résignées et douloureuses.2nde moitié du Ve siècle: des sculpteurs (Phidias et ateliers du Parthénon), éthos de l'épqoue → sérénité et maîtrise de soi ( // réflexion socratique)Les recherches de couleur: la skiagraphie Polygnote qui utilise un style de couleur plutôt archaïque (plates). Peinture au rang d'art pcq qu'elle a inventé la lumière et les ombres

brider. I Un naturel qui prolonge la vie mondaine et aristocratique II Un naturel qui exprime une nature singulière III Invention d’un langage nouveau, entre naturel mondain et nature intime. I Lettres de 1671 = lieu de construction d’un éthos singulier. II Émancipation des codes mondains III Accès à une connivence sincère et authentique avec la comtesse I Le naturel apparaît comme un facteur de cohésion, une marque de supériorité et de bon goût II Rapport du naturel à la nature et

est : - Une Idéologie ou un mythe : discours légitime, Narratif, représentation en connaissance de cause. - Ce discours nous donnes des structures sociales : cela incarne la structure de la société par des actes concrets. Evolution of luxury ethos : A relation to time and quest for eternity. « Potlatch » : bruler les richesses. Jusqu’au 4000AJC : bruler l’excès challenge, bataille où détermine le chef comme celui qui brule le plus de richesse. Plus on gaspille, plus on a du prestige et

moral d’humaniste et d’homme des Lumières ; il les exprime en combinant constatations objectives et mise en cause oratoire (« Je n’emploierai point l’éloquence mais la raison », l. 30 est valable pour le contenu de l’ouvrage qui suit). Il déploie un ethos rationnel et sensible, d’homme d’honneur (l. 18) capable de juger et de compatir. 3. Thèse : en vertu de l’égale dignité entre les hommes, l’esclavage est une injustice. 1. Exorde (l. 1-4) : adresse et explicitation du rapport entre l’auteur et son

Ethique morale Ethique  (étym.) ethos qui veut dire : mœurs. Comportement, conforme positive, … *littérature : * Production écrite ou orale * Finalité esthétique * Imagination / fiction * Expression libre * La littérature est faite pour transgresser (désobéir a une loi, un ordre) * Platon est le premier qui a discuté de cette relation entre éthique et toutes formes d’art y compris la littérature. * Pour Platon le poète, qui joue sur l’inconscient et les sentiments