Ethos

écrit l’essai sur l’entendement humain Ensuite Bercley Bishop et David Hume On se demande qui a raison et qui a tort !!!? Il va avoir un Monsieur qu’on n’attend pas, il va faire la faire la synthèse du rationalisme : Emmanuel Kant. Qui suis-je ? Ethos. Quel est le monde dans lequel je vis ? Pathos. Quels sont les gens ? Logos. Les passions (moi) et la morale (rapport à autrui). Quelle est la limite ? L’homme avec un grand H est inacc Kant est élevé piétisme, Kaliningrade (russe). Ville qui a été

forgées par la société, la morale évolue. La morale est donc directement lier aux mœurs, puisqu’elles l’influencent directement. Si on analyse la morale de façon étymologique, dérive du latin moralitas signifiant le comportement approprié, en grec éthos qui à donner l’éthique. On peut néanmoins nuancer l’éthique et la morale, qui sont communément synonymes, alors que la morale renvoie aux devoirs et aux règles, l’éthique relève plutôt de l’étude philosophique des bons comportements et des vertus qu’il

Max Weber Emergence d’un nouvel éthos qui va accompagner l’essor du capitalisme, essor a relié avec la RI L'Ethique protestante et l'esprit du capitalisme (1905)  Weber relie l’éthique protestante à l’esprit du capitalisme. ATTENTION : Il ne dit pas que protestantisme R.I, il ne s’agit que du lien complexe d’affinité entre l’éthique protestante + esprit du capitalisme. Chez Weber, l’homo est un quelque chose de complexe, il n’est pas mue par la recherche au sens strict de son intérêt

cherche ainsi à remuer les esprits, intervient. Cette dernière repose sur un principe d'insinuation. Il s'agit de pénétrer cœurs puis esprits avec un discours plaisant qui conduira à un enseignement. L'Orateur, observant son auditoire, adopte un ethos, une façon d'être et de s'exprimer, qui tient compte du pathos (façon de ressentir) du public. La Fontaine cherche à souligner la supériorité et la plus grande efficacité d'une telle démarche, ce qu'il parvient à faire en juxtaposant les deux démarches

l'illusion qu'il existe une opinion publique unanime. Il est l'auteur d'une analyse qui explique que l'on trouve des dominants et des dominés. Les dominants dans un champ donné sont ceux qui possèdent le plus de ressource. La société est façonnée par un éthos de classe = habitus. C'est-a-dire qu'elle a intériorisé un certain nombre de valeur qui permet de la conduire dans le monde. Lorsqu'on interroge des gens, certains ne répondent pas en prétextant qu'ils ne sont pas compétant. Les dominés le sont tellement

it the “American Way of Life”. This is an expression that refers to the lifestyle of people living in the United States of America. It is an example of a behavioral modality, developed from the 17th century until today. It refers to a nationalist ethos that purports to adhere to principles of "life, liberty and the pursuit of happiness." It has some connection to the concept of American exceptionalism and the American Dream. During the time of the Cold War, the expression was commonly used by the

Juste la fin du monde, prologue (1)Jean-Luc Lagarce Intro – voir intro générale + date de vie/mort auteur + présentation du texte Un prologue est un terme qui appartient à la tragédie classique et même antique. Ce monologue de Louis est une pensée intérieure extériorisée. Dans la tragédieclassique , le monologue représente un moment important, il cristallise un moment de crise où le personnage doit prendre une

revendications seraient largement partagées. Il n’en reste pas moins que, dans le discours et les attitudes, on perçoit un ethos essentiellement étudiant, qui mêle humour et construction théorique, provocation et détermination dans la lutte, sens de la formule et référence savante. Le style de Mai 68 est bien un style universitaire. Un simple slogan de Cohn-Bendit condense cet ethos : « Même si on nous promettait le paradis nous le refuserions. Car nous voulons le prendre. »12 En outre, cette citation

individu et qui lui permet d’avoir la réaction immédiate et appropriée à un environnement. Ainsi, lorsque l’habitus est acquis, tout semble naturel à un individu ce qui lui permet d’effectuer les choix correctes, c’est-à-dire ceux conformes à son ethos (la culture de son groupe). L’habitus s’apparente à une partie de la structure sociale, inconsciente à l’individu et déterminé par les échanges entre les individus. • Objections: • Cependant, le structuralisme se limite a une analyse synchronique

et les actes politiques peuvent refléter un certain mépris de la fonction politique. Car le discours politique est perçu comme centré sur la persuasion plutôt que la conviction. Il oscille, ce discours, entre raison, et mélange habillement logos, ethos, pathos avec des argumentations simplifiées à l’extrême. Le discours politique a recours à des procédés discursifs de dramatisation. L’étayage est empirique et décevant. Devant cette uniformité idéologique du discours politique, l’électeur ne s’y