Ethos

inévitablement d’inverser la hiérarchie morale entre l’intelligible et le sensible. En fait, dans la Rhétorique d’Aristote même, l’ethos intervient de deux façons : Dans un premier emploi il désigne un type de preuve : « On persuade par le« caractère (= ethos) quand le discours est tenu de façon à rendre l’orateur digne de foi ; nous nous fions en effet plus vite et davantage aux gens de bien, sur tous les sujets en général, et complètement, sur les questions qui ne comportent point de certitude, mais laissent

Exemple de rédaction complète EXTRAIT : Dom Juan de Molière, acte III, scène 1 SUJET : Expliquez la stratégie de persuasion de Sganarelle qui tente de convaincre Don Juan de l’existence de Dieu. PLAN : Développement en trois parties : èthos, logos, pathos INTRODUCTION Au 17e siècle, la religion est omniprésente dans la vie des gens. C’est à cette époque que Molière écrit la pièce de théâtre classique Dom Juan. Jouée pour la première fois en 1665, la pièce est rapidement retirée

sujet politique ; - d’un savoir et d’un savoir-faire pour lesquels le sujet politique aura recours à des stratégies de construction d’images de lui-même, de façon à se rendre crédible aux yeux de l’instance citoyenne (ethos de crédibilité), et attractif (ethos d’identification), ethos d’identification qui pose le problème de la frontière avec les effets de pathos puisque celui-ci cherche à toucher l’affect du citoyen. - de valeurs, de valeurs communes, qu’instance politique et instance citoyenne sont

projet et UML à l’université • Certifié IPMA-B / PMP / ITIL, Formation de coach • Création de la société Ethos Management à Genève en 1983, spécialisé en reprise de direction de projets en situation difficile, Evaluations et Audits de projets informatiques • Assesseur IPMA – B/C Suisse romande Le planning : instrument fondateur de l’adhésion de et de réussite www.ethosmanagement.com © 2006 Ethos Management Alexis Sgard asgard@ethosmanagement.com 2 Introduction Soirée formation • Le projet

Ruth AMOSSY, La présentation de soi. Ethos et identité verbale, Carnets de lecture n.12, 13, 0, http://farum.it/lectures/ezine_printarticle.php?id=181 Versione a schermo begin article body Ruth AMOSSY La présentation de soi. Ethos et identité verbale status: 9 Ruth AMOSSY, La présentation de soi. Ethos et identité verbale, Paris, PUF, 2010, (« L’interrogation philosophique »), pp.235. En concevant la dimension argumentative du discours à la fois comme la construction discursive de l’image de soi

-  Que l’orateur ait une bonne prestance, et que tant son style que sa réputation peuvent contribuer à être crédible et à produire une impression positive sur son public (Ethos)   -  Que le discours soit structuré, rationnel et logique. Et que l’argumentation mette en avant de manière persuasive et explicite les avantages concrets (Logos)   -  Que des émotions soient transmises et ressenties par le public. Avec des citations, des métaphores ou des récits. Et que dans ce sens tant la passion que

de ces mots éthos et mores sont en effet la traduction l’un de l’autre en grec et en latin. Morale vient de l’adjectif latin moralis qui est la traduction du mot grec ethicos. Ethicos a lui même une double racine et un double sens. Ethos qui signifie l’ensemble des mœurs et des habitudes et êthos indiquant la vertu, le caractère dans sa forme d’excellence. Ainsi, le mot « éthique » fait référence aussi bien à l’esprit (Ethos, séjour de la pensée ») qu’au corps de l’action (ethos, « habitude, usage

qu’il « construit son ethos aussi bien par son corps massif, son comportement physique, sa voix d’orateur tonitruant, la mise en spectacle de ses apparitions, ses propos qui interpellent, invectivent, injurient l’adversaire, que par ses idées dont le contenu est conforme à l’image de puissance qu’il veut se donner » (p. 91). C’est une sémiotique multimodale de l’ethos politique qui est ici défendue, qui a ses signifiés (l’auteur distingue des « ethos de crédibilité » et des « ethos d’identification »)

idea is to promote the behavior of the young and how they are supposed to act. In order to achieve that purpose D&B used 4 young males Caucasians and 1 female Caucasian. This ad seems to gather three of the major rhetorical tools: ethos, pathos and logos. Ethos is represented by the While American Youth who shows and respects the criteria of modern beauty. Namely it says “I wear D&B and I’m beautiful; if you want to be like me, you have to act and behave like me”. Besides, we can clearly

l’éthos (Cicéron). En privilégiant l’un des 3 composantes, il a fallu expliquer comment fonctionnaient les 2 autres qui lui étaient subordonnées. → Pour Platon, la rhétorique est une manipulation de l’auditoire ce qui exige l’intention de tromper. Ethos, pathos et logos deviennent respectivement : intention, sophistication et manipulation. → Chez Aristote, le logos défini comme discours de raison, conditionne la relation rhétorique, l’orateur comme l’auditoire. Le rôle de l’enthymème y st déterminant