En Quoi Les Institutions De 1791 Et 1793 S Opposent Elles

2012 SOMMAIRE Prolégomènes à l’Introduction historique au droit 7 I. La définition du droit 8 II. L’Introduction historique au droit : une introduction au droit par l’étude de son histoire 17 III. Les institutions génératrices de droit : les sources institutionnelles du droit 24 IV. Les sources formelles du droit : coutume, loi, ordonnance, jurisprudence et doctrine 59 V. Bibliographie 84 Chapitre préliminaire. Les naissances

« Etatprovidence » où s'ajoutent l'éducation, la santé, la solidarité, la culture, la régulation de l'économie, etc. En droit constitutionnel, l'expression a un sens à la fois plus étroit et plus technique. Quelles que soient les tâches affectées à l'Etat, elles supposent l'édiction d'actes juridiques à portée générale ou individuelle. Adoptés conformément aux procédures en vigueur, ces actes font naître des obligations dont l'exécution assure la réalisation matérielle des objectifs retenus. C'est en regroupant

complexité, le but c’est de faciliter la compréhension en grossissant le trait, en mettant en avant les grands traits caractéristiques d’un phénomène qui se retrouve dans différentes situations particulières, le but étant de montrer en quoi ce phénomène est marquant et donc en quoi il est intéressant pour le sociologue. L’idéal type aide à comprendre la réalité, mais il n’est pas la réalité. Il se démarque des historiens et on peut dire que l’idéal type est un outil de travail propre au sociologue, propre

aristocratique, démocratique mais problème : ces 3 formes peut dégénérer/ être corrompu. Monarchie => tyrannie Aristocratie => oligarchie Démocratie  => démagogie Il est un des premier à mettre en avant la relativité humaine : pour lui les institutions peuvent être propre à une cité mais impropre aux autres, cette forme peut être bonne ou mauvaise selon les groupes sociales. Sa préférence va à un régime mixte : il est à la fois monarchique, aristocratie et démocratique. Il l’appel la « Politéia » :

administratives : la déconcentration et la décentralisation. La France est l’exemple typique de l’Etat unitaire comme le proclame la constitution française : la république est Une et indivisible. Ce principe est hérité de la révolution (à partir de 1793 avec la victoire des montagnards). Il a été réaffirmé magistralement en 1875 avec la IIIème République (à l’école former des patriotes républicains afin de conquérir l’Alsace-Lorraine). Cependant cette théorie définition n’a pas résisté à la réalité

social donne la solution. Les clauses de ce contrat sont tellement déterminées par la nature de l'acte, que la moindre modification les rendroit vaines et de nul effet ; en sorte que, bien qu'elles n'aient peut-être jamais été formellement énoncées, elles sont par-tout les mêmes, par-tout tacitement admises et reconnües… Ces clauses bien entendues se réduisent toutes à une seule, savoir l'aliénation totale de chaque associé avec tous ses droits à toute la communauté... De plus, l'aliénation se faisant

crée des évenements juridiques, et les englobent. Il a une caractéristique : Le Droit = phénomène normatif. Normatif = qui engendre, qui crée des règles. Il n'agit qu'avec des règles générales et abstraites. Le Droit ne peut agir qu'à travers des institutions. Le Droit = phénomène de la société humaine. Ttes société humaines engendrent des droits. Droit en tant que phénomène de la sté humaine = ce qui est permit ou ce qui est exigible ds une société humaine, en vertu d'une règle précise et formulée

veut pas réinvestir, il veut investir dans une charge qui n’apportera rien à la nation. Rôle majeur de l’entrepreneur, il créé le travail. Portée immense de la thèse de Max Weber, il a été capable de dégager l’influence de la pensée sur les institutions sociales. C’est d’autant plus remarquable qu’il évolue dans un milieu marxiste dont il va se distinguer. On va lui reprocher un défaut de vérification. B. Les critiques de la thèse de Max Weber Pour bcp, la thèse de Weber est démentie par

période, quelque chose de délimité. Le temps renvoie à une certaine représentation du monde qui est structurée autour d’une distinction entre l’avant et l’après. Quelque part on a une intuition du temps mais après tout c’est difficile de savoir en quoi il consiste réellement. Sur cette base on va développer des interprétations du temps et l’histoire c’est précisément l’interprétation du temps. Traité du sablier Ernst Jünger 1895 1998: différente façon de visualiser le temps : quand on regarde une

irrecevables ou absurdes auxquels on ne peut adhérer (au chap. XIII, Voltaire signale que les lois militaires anglaises trouvent bon qu’un amiral tue un grand nombre d’ennemis sans quoi il est condamné à mort…); des raisonnements illogiques ou incohérents, sans lien entre les arguments (au chap. I Pangloss « prouv[e] admirablement » en quoi le château de Thunder-Ten-tronkh est le « plus beau des châteaux »; Pangloss ne cessera devant toutes les catastrophes de prétendre « que tout est pour le mieux dans le meilleur