Eloge Paradoxal Du Mensonge

ridiculise la thèse de Sga : comparaison de la fidélité au mensonge : « faux honneur » et à la mort ( éloge paradoxal) B- Se fait passer pour quelqu’un de bien - DJ retourne le reproche que l’on fait aux libertins (l’irrespect de la femme) : « toute femme a le droit d’être séduite » - devoir de l’homme juste est de regarder toute femme (  CL justice) et de la séduire (voc positif) C- Conquérant jouisseur - défend une thèse paradoxale : « tout le plaisir est dans le changement  préfère

libertinage : la vertu d’une honnête femme qui est de « s'attacher à ce qui seul peut faire le bonheur d'une femme, qui est d'aimer son mari et d'en être aimée ». Singulier éloge du mariage « d’inclination » en un siècle où le mariage d’intérêt est la règle ! Mais pour atteindre ce bonheur, il ne suffit pas de se prémunir du mensonge des hommes, il convient tant «  il était difficile de conserver cette vertu » de se préserver des tentations «  par une extrême défiance de soi-même ». Ainsi la mère se

maladies. ») dans lequel il jouait le rôle d’Argan. « C’est une étrange entreprise que celle de faire rire les honnêtes gens. » Scène d'exposition de Dom Juan (1665), pièce de théâtre. Scène d'exposition. Sganarelle y fait l'éloge du tabac (paradoxal car c'est une substance interdite par Louis XIV) et le portrait de son maître (il le présente comme fourbe, « un grand seigneur méchant homme », comme quelqu'un dont il faut se méfier. Sganarelle est aussi présenté à travers ses dires. La pièce s'ouvre

* Appellation du groupe des femmes dès la première ligne : « les nonnes ». * L2 : elles « représentent » : représentation donc forcément éloigné de la réalité. * Notion de « crime » l5 :quelque chose, de mauvais. * Gradation entre le mensonge de l’Homme, de Dieu, et le crime : l’amour de Dieu se choisi par défaut de ne pas posséder l’amour terrestre. * L17-18 : Antiphrase : ironie de Perdican sur le travail effectué par les nonnes, l’ironie est dernier outil de Perdican traduisant

II) Le détournement systématique des valeurs a) L'infidélité DJ homme libre, sans obstacle à sa liberté. Chp lex de l'emprisonnement Pour lui la fidélité est le pire ennemi de l'amour. « faux honneur »-> pour lui la moral equivaut à 1 mensonge que les hô se font à eux meme pcq selon DJ les hô desireraient pratiquer l'art de la conquête amoureuse mais il ne l'osent pas. Pour DJ la fidélité est impossible car la possession signifie la fin de la conquête. L’excitation de l'amour est dans

Qu’est ce qu’un éloge ? Un éloge est un ensemble de compliments (2 racines grecques eu-log : bien-parler). Faire un éloge signifie dire du bien de quelqu’un ou de quelque chose. Exemples : _Les publicités font souvent l’éloge d’un produit. _L’éloge funèbre est un discours prononcés lors des funérailles pour rendre hommage au défunt. L’éloge paradoxal est un discours dans le locuteur fait l’éloge d’une personne ou de quelque chose critiquée par la plupart des gens (ex. : éloge de la paresse

Dom Juan, Molière (Acte I, scène 2) et Eloge de la mouche (extrait), Lucien de Samosate 1. Lucien de Samosate (120 env.-apr. 180) On ne connaît la vie de Lucien que par un petit nombre de renseignements contenu çà et là, dans ses écrits. D'humble famille, né à Samosate en Syrie, ce grand styliste de la langue attique parla d'abord syrien. Destiné tout jeune à un travail manuel chez son oncle, fabricant de statuettes, il s'enfuit de l'atelier, dès le premier jour de son apprentissage, châtié

à travers cette figure de Robinson que Céline se livre à la critique de son idéologie comme on va le voir. Ce passage est une sorte de preuve par l’exemple qu’il vaut mieux parler pour ne rien dire que mourir pour une idée. Il se livre à un éloge paradoxal des idées tout en ayant l’air d’envier Robinson, le narrateur le discrédite à travers la phrase (l.8/9) «  j’en avais pas acquis moi une seule idée bien solide comme celle qu’il avait eu pour se faire dérouiller ». Accumulation hyperboles valorisantes

« surréalité » qu´il prône dans le mouvement surréaliste, il est aussi vrai qu´il doit faire face à toute une tradition littéraire et philosophique qui réduisent l´imagination à son caractère « reproducteur » la faisant de cette sorte porteuse de mensonge ou en tout cas, à l´origine de perceptions affaiblies et confuses. De la même manière l´imagination a souvent été confrontée à des préjugés concernant sa puissance créatrice en tant que celle-ci peut être à l´origine de fictions irrationnelles ou

une maladie et le médecin. Oxymores comiques et cyniques : « bonnes pestes »( prétention ridicule des médecins. « Que vous eussiez toutes les maladies que je viens de dire, que vous fussiez abandonné de tous les médecins »( gradation et vœu paradoxal « c’est là que je me plais, c’est là que je triomphe »( but uniquement personnel : gloire et non guérison du malade. Se vante de connaître de grands médecins. Il traite ses confrères d’ignorants, ceci renforcé par le comique de répétition(