Eloge Paradoxal De La Guerre

dramatique est caractérisé par des actions qui s'enchainent et des péripéties qui se succèdent pour créer un rythme haletant. Comme au théâtre, le lecteur est sous tension : il attend le prochain rebondissement. Ces actions peuvent être la mort, l'épidémie, la guerre, l'adultère, etc. Pour reconnaître le registre dramatique, on peut identifier dans le texte de nombreux verbes d'action et des phrases exclamatives. Dans les romans d'aventure, comme dans Vingt mille lieues sous les mers de Jules Verne, les actions

d'écriture et en particulier les Essais dès 1571, il prend l'être humain comme objet d'étude. . Les Essais sont une œuvre majeure, qui vise à développer un regard sincère sur l'être humain, au-delà des doctrines habituelles. Durant la période des guerres de religion, Montaigne, qui est catholique, joue le rôle d'un modérateur. D'ailleurs il est proche d'Henri III (catholique) comme d'Henri de Navarre (protestant). Henri IV parvient au pouvoir. Les deux hommes ont toujours été amis, et le nouveau

Texte 1 : MOLIERE Dom Juan , acte I sc 2 «Eloge de l’inconstance» I) Dom Juan, maître de la parole 1) Couple théâtral bien rôdé ; 2) La rhétorique de l’éloge paradoxal ; 3) Une fausse argumentation II) Dom Juan, les paradoxes de l’inconstance 1) Le conquérant ; 2) Le conquis ; 3) Le libertinage I 1) Maître&valet=tradition du théâtre & invariant des pièces de Molière. Traditionnelle impertinence du valet=liberté de ton de S : «je vs dirai franchement», ms sur autorisation de DJ: «je te

inspirées par de nombreuses déceptions amoureuses, une grande connaissance des différentes mythologies et une enfance itinérante. Ses recueils majeurs sont Alcools (1913), Poèmes à Lou écrits pendant la guerre et Calligrammes publié en 1918 et proposent une réflexion sur la notion d’avant-garde poétique. Nous allons étudier un extrait du poème « Zone », écrit en vers libre et sans ponctuation comme l’ensemble

1 à 12 ; quatrains 1, 2, 3) : la figure ambiguë du chiffonnier2ème mouvement (v. 13 à 24 ; quatrains 4, 5, 6) : les chiffonniers, héros parisiens 3ème mouvement (v. 25 à 32 ; quatrains 7, 8) : éloge du vinLe titre : « Le Vin des chiffonniers » Le chiffonnier exerçait un petit métier, très peu lucratif, mais utile : les chiffonniers récupèrent au départ des chiffons dont on fait du papier. Cette activité voit son apogée au XIXe siècle avec le développement

souvent…j’essayai… Munie …j’en essayai » b/ 2ème paradoxe, la libertine, la mondaine , la femme à la mode qu ne vit que du regard d’autrui est contrainte à la dissimulation et au silence . Erige l’hypocrisie en règle absolue, la feinte en système. Eloge paradoxal de l’hypocrisie et de la comédie (étymologie commune).en 2 tps dissimulation puis simulation Baudelaire qualifie M de « Tartuffe femelle » en 1856 ds son projet d’étude sur Laclos. Ds son discours de la méthode, M explique comment elle a acquis

recopiés entre Septembre et Octobre 1870. Rimbaud recoit en fin d'année tous les prix au collège de Charleville, il est brillant. Son professeur de rhétorique Georges Izambard lui fait lire des oeuvres (Baudelaire … ) 19 Juillet 1870 Déclaration guerre avec la Prusse. R fugue fin Aout mais il est arrêté pour vagabondage et emprisonné le 29/8 Izambard va le libérer et l'héberger à Douai. Son père est absent, sa mère veut que R revienne mais R recopie d'abord les poèmes. Pdt l'année il rencontre

construction de cette habitation, douce retraite paternelle : il l’a consacrée à sa liberté, à sa tranquillité et à ses loisirs. » Je ne veux certes pas dire que Montaigne, dans ce siècle de fer (un des plus cruels qu’ait connu notre pays) qu’est celui des guerres de religions, ait choisi de fuir ses responsabilités, de « se défiler », comme on dirait aujourd’hui. Montaigne ne refusera jamais à son roi ou à son pays un service – qu’il soit d’ordre diplomatique ou militaire. Il ne se refusera jamais non plus

responsabilité du père et la responsabilité du fils qui doit répondre à son père. 4) Réflexion sur le progrès. Mais tout ne relève pas du progrès. Imprimerie => invention divine. Artillerie => invention diabolique => modifie la façon de faire la guerre. Dénonce l'artillerie => armes des lâches car on engage pas son corps ds un combat chevaleresque. S'insère une réflexion sur ce qui est bon pour l'homme et ce qui va à rebours dans l'identité de l'homme comme l'artillerie. Souligne les limites de

l’amour de la « gloire» qui sert à justifier les guerres : « Et si les uns ou les autres vous disaient qu’ils aiment la gloire… » (pour justifier leur goût de la guerre). Ligne 37, « la gloire » est encore dénoncée comme ce qui pousse les hommes au surarmement. Humoristiquement, La Bruyère personnifie la gloire : «elle aime le remue-ménage ; elle est personne de grand fracas ». Dans cette formule, où l’on retrouve le La Bruyère des portraits, la guerre est déguisée en « petit marquis », le vacarme