Eloge Paradoxal De La Guerre

deux revêtus d’un san-benito, et on orna leurs têtes de mitres de papiers »/ « Candide fut fessé »/ « Pangloss fut pendu ». Décalage entre l’esthétisme de la cérémonie et la cruauté des pratiques comme c’était déjà le cas dans le chapitre III sur la guerre, ce qui indique la présence d’ironie. La distorsion ironique : Dans cet extrait voltaire feint a plusieurs reprises d’épouser le point de vue des inquisiteurs en faisant comprendre subtilement (avec délicatesse ) au lecteur son indignation  Tout

sociologue ou autre ? Non, mais on vous demande d’avoir une connaissance suffisamment précise d’une époque pour lier par exemple l’humanisme et la redécouverte des textes antiques. Ces problèmes dépassent bien souvent le cadre français, l’exemple des guerres de religion en est la preuve. * Si l’on peut parler d’un espace commun malgré la diversité des langues, c’est que les lettrés partagent les mêmes connaissances, les mêmes sources et les mêmes valeurs. C  C- Renaissance et humanisme * La

débats au Club des Jacobins. Il est renvoyé par le duc d'Orléans, et reprend du service dans l'armée : mais en raison des liens qu'il entretient avec la noblesse, il est arrêté, et menacé d'être décapité. Relâché en 1794, il écrit l'article « De la guerre et de la paix », publié en 1795. Fervent partisan de Bonaparte, il réintègre l'armée avec le grade de général, et c'est en défendant Tarente qu'il meurt le 05 septembre 1803.  Introduction Chordelos de Laclos était un militaire et un écrivain du

Médée, d’Euripide * INTRODUCTION Cette pièce est une tragédie grecque écrite par le dramaturge Euripide en 431 av JC précédent la guerre du Péloponnèse (431-404). C’est dans un cadre grandiose que le dramaturge parvient à dissimuler l’image d’une mère infanticide ainsi qu’une tragédie qui s’oriente vers le pessimisme, déconcertant tout aussi bien les spectateurs. En effet, Médée (héros éponyme) fille du roi de Colchide entend se venger de la trahison de son mari Jason. Celui-ci délaissa

loin de ville leur véritable nature et relations. Un personnage la haine qui prend les paroles le lecteur N, la nouvelle louise veut donner aux ouvrages la seule utilité qui puisse avoir. L’agriculture ont des désires ils ne savent pas. Un extrait paradoxal. Cette thèse, on la trouve chez Rousseau. Assurer par le lecteur N. il y Des équilibres entre la campagne et la ville. Dans les villes, le fait que la campagne permet de nourrir l’homme, et puis la ville offre « les filles uniques ». En comprendre

et de vos caprices… ». L’argument ne sera peut-être pas développé, mais il a été compris. Cela suffit ! 4° argument : Folie guerrière des hommes : maintenant, et jusqu’à la fin du texte, La Bruyère se centre sur l’argument de la guerre : leur attrait pour la guerre est la meilleure preuve de la déraison humaine. Mais il vaut la peine de détailler la description du raisonnement qui est complexe : a) Concession : de la ligne 14 à la ligne 17, le raisonnement commence par un mouvement concessif

2L’héroïsme paradoxal dans deux nouvelles de Guy de Maupassant, « Boule de Suif » (1880) et « Le Lit 29 » (1884)刘敏妙 （Gabrielle）21210120024 « Boule de suif » est une nouvelle de Guy de Maupassant, parue en 1880 dans le recueil intitulé Les Soirées de Médan . Il s’agit d’un sacrifice fait par Élisabeth Rousset, prostituée surnommée « Boule de Suif » en raison de son embonpoint. Elle se détermine à se livrer à un officier prussien pour sauver le reste

des « ornements », l’« abondance ». Le bonheur est ici collectif beaucoup plus qu’individuel. Voltaire recourt au procédé de l’opposition : pour faire l’éloge de son « siècle de fer » et de son « abondance », il commence par faire le blâme – paradoxal au regard de toute la tradition littéraire – de « l’âge d’or » des origines de l’humanité et de son dénuement (à la « source féconde », au « luxe », aux « plaisirs » s’opposent « l’ignorance » et la pauvreté : « ils n’avaient rien »). Face à la

démonstration II- Un éloge paradoxal : 1- éloge de l'hypocrisie : (du vice) Mise en relief : - par l'usage de tournures impersonnelles qui simule un discours moral " c'est ainsi qu'il faut profiter… " - par ton appréciatif : hyperboles " meilleurs " " merveilleux " subjonctif " qu'on puisse " 2- Exhibition du cynisme : (expressions d'opinions, de sentiments destinés à provoquer) -> Hypocrisie (profondément subversif -> Tartuffe) donne vertu (cf. éloge tabac) 3- Métalangage

mission d'évangélisation. --- III. L'auteur semble vouloir avertir ce martyr. Il lui explique que sa dévotion contribue à l'enrichissement des religieux. On note une répétition du mot « vendent ».   IX. L'art et le peuple I. L'auteur fait un éloge de l'art. Il le décrit unissant la liberté, l'expression et la gloire. --- II. Victor Hugo s'adresse à la France et semble exprimer l'idée que son chant la protège (ce peut être le chant des opposants).   X. Chanson A travers l'analogie du festin