Eloge Paradoxal De La Guerre

Aragon est né en 1897. Il a à peine 20 ans et poursuit des études de médecine lorsqu’il rencontre André Breton. Tous deux admirent Mallarmé, Rimbaud et Apollinaire. Parti pour le front des Ardennes en juin 1918, Aragon en revient décoré de la croix de guerre. Aragon devient l’un des chefs de file de l’avant-garde littéraire. Avec André Breton et Philippe Soupault, il crée la revue Littérature. C’est le début des années vingt. À Paris, la saison « dada » bat son plein. 1920-1938. Le procès Barrès (1921)

Dell’Arte qui nous renvoie à une arlequinade. L’agitation des personnages, l’ardeur avec laquelle ils racontent leur expérience de la noyade amuse, la façon qu’ont Lucas et Pierrot de parier sur les noyés fait rire par la cruauté qu’elle dégage, c’est paradoxal mais puisque la scène se termine bien pour le « noyé » il n’y a pas de raison de ne pas en rire. Dans la scène trois, on a un parfait exemple de ce que l’on peut qualifier d’agitation : le fait que Don Juan passe aux mains pour combattre Pierrot

« L'ingénu à son tour versa des larmes « (l. 30) - Colère / Indignation: « qui ne pouvait plus se contenir » (l.60) + exclamation « Oh bien, messieurs » (l.60)+ décision d'intervenir « je parlerai à ce Mons de Louvois, on m'a dit que c'est lui qui fait la guerre, de son cabinet. » (l.62-63) Le personnage suscite des réactions diverses, deux hypothèses sont évoquées: - « fou du roi » (l.68) - « un grand seigneur qui voyage incognito » (l.67-68) Le héros est une figure importante: il est celui qui

été marqué par les bouleversements politiques de son temps et a tenté d’apporter une réponse à la difficile conciliation de la gouvernance, de l’obéissance et de la liberté. Dans cet extrait, Rousseau nous présente une thèse qui peut sembler paradoxale : l’ordre et la paix assurés par un gouvernement ne suffisent pas et peuvent n’être que des apparences. Pourtant, la sécurité qu’est à même d’apporter la société humaine est l’une des qualités premières qui la différencie du monde animal. Ce paradoxe

années 80 », un titre du chanteur français Michel Sardou, brossait à grands traits il y a une trentaine d’années le portrait robot de la femme moderne d’alors. Une femme, à en croire l’auteur, plus vraiment membre du « sexe faible ». C’est qu’après guerre, la société occidentale et plus particulièrement française va se trouver bouleversée par l’affirmation des droits de la femme, qui va pouvoir s’émanciper.Cette émancipation, finalement, c’est l’accession à la majorité puisque les femmes s’affranchissent

transforme le jeu érotique en une entreprise martiale : voir I,2 vocabulaire du combat pour désigner l’amour *DJ est semblable à ces nobles du siècle de Louis XIV qui voient dans les conquêtes érotiques un succédané des activités traditionnelles, la guerre et la politique, desquelles le monarque les tient éloignés à Versailles. DJ = emblème de cette noblesse décadente et oisive pour laquelle l’amour devient un passe-temps, une justification de l’existence sociale. II.Le libertinage social : A

composition, une augmentation et un remaniement, De l'esprit des lois paraît donc en 1748. Publié anonymement à Genève, l’ouvrage a aussitôt un immense retentissement, mais subit les attaques des jésuites et des jansénistes, qui critiquent violemment son éloge de la religion naturelle. L’ouvrage finira par être condamné par la faculté de théologie, et ceci malgré la défense qu’aura publiée l’auteur à son sujet. Montesquieu publie encore Lysimaque en 1754 et rédige l’article « Essai sur le goût » (posthume

l’homme, vivant dans un milieu « naturel », non détérioré par la civilisation ; image favorisée par le goût des voyages, la prolifération des récits de périples lointains. • Bougainville dans Voyage autour du monde (1771) compose un éloge de la société tahitienne, la rapprochant de cette notion d’état de nature, qui serait non pas le stade d’origine d’une société, mais le produit d’un véritable changement qualitatif qui fait que les besoins premiers des hommes sont satisfaits, sans

références à la religion : ➠ Il cite la Bible pour les explications médicales ➠ Il utilise des arguments spécieux ⤷ préjugés + superstitions (l.17 à 20) ➠ Lien arbitraire ⤷ pas de cause direct entre la guerre et l'apparition du monstre ➠ Dieu et les monstres (faux rapport de causalité) ➠ Lien constant entre Dieu et la Nature (l.18 à 24) (l. 21 à 26) Description finale du monstre ⤷ Surnaturelle ⤷ Ridicule - improbable Même si il fait

RévisionGargantua – RabelaisIntroduction  : Rabelais manie souvent la satire. Ecrit au XVIème siècle. Roman et œuvre argumentative indirecte. Humaniste. Le roman débute par un objectif éducatif qui est interrompu par la guerre Picrocholine. Problématique  : En quoi ce texte présente t’il la satire de l’église ? I- La lâcheté des moines ( l. 1 à 4)Le pacifisme serait une qualité mais ici elle est proche de la couardise, de la