Egoïste Logique Kant

EMMANUEL KANT (1724 - 1804) Biographie Emmanuel Kant (Immanuel en allemand) est un philosophe allemand. Il est né le 22 avril 1724 à Königsberg, capitale de la Prusse orientale, dans un milieu modeste et particulièrement pieux; et y est mort le 12 février 1804. Il fréquente tout d’abord un collège dirigé par un pasteur piétiste puis entame des études universitaires. Il étudie la physique, les sciences naturelles, les mathématiques et la philosophie. En 1747, la mort de son père l’oblige

universel, et ceux qui ne sont pas heureux vont se suicider pour trouver le bonheur dans une autre vie. Le bonheur serait un désir universel, spontané, sans limites. Celui qui cherche à être heureux cherchera toujours autre chose pour être heureux. Logique de surenchère, de passion. Le bonheur nous mènerait à la démesure. Pour les grecs, la démesure c’est l’insatisfaction permanente. L’hubris. Platon donne une métaphore de cette passion pour le bonheur → Mythe de Danaïde. (Note pour Doudou : Les Danaïdes

agissent comme les individus au plan national, sur le registre de l’insociable sociabilité. Mais les ressorts qui ont conduit malgré tout les individus à vivre en société (l’intérêt bien compris) s’appliquent aussi aux états. D’où la certitude qu’a Kant de l’établissement d’un État cosmopolitique universel. Nulle part il n’est question, pour cela, de l’abolition des états nationaux, ni, encore moins, de le réaliser contre la volonté des peuples. Qu’importe, la mondialisation forcée, l’Europe supranationale

Concepts : liberté politique , état de nature , perfectibilité , éducation La liberté (liberté politique) chez Kant et Rousseau Qu’est-ce que la liberté ? Il y a plusieurs sortes de liberté , mais ce qu’il faut savoir c’est qu’elles ne sont pas toutes véritables.Tout dépend de quelle façon elle est exercée et acquise ; par exemple il y a une différence entre être esclave et être libre de choisir un quart de travail ou un autre ou être fondamentalement libre.Chaque être humain et animal le sont à

pas à eux même qu’ils s’entraident et échangent des biens et services. La théorie économique de la division du travail d’Adam Smith apparaît déjà chez Platon. -> Fondement de l’échange purement égoïste et intéresser La logique de l’intérêt : les échanges les hommes ont pour fondé la recherche égoïste de notre propre intérêt. Pour Adam Smith fonder le lien social sur l’intérêt est l’option la plus lucide et réaliste. Car attendre d’autrui qu’il nous donne ou qu’il nous échange quelque chose

Premier exemple de l'exercice du commentaire de texte KANT Sujet Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée : " On ne doit pas s'attendre à ce que les rois se mettent à philosopher, ou que des philosophes deviennent rois ; ce n'est pas non plus désirable parce que détenir le pouvoir corrompt inévitablement le libre jugement de la raison. Mais que des rois ou des peuples rois (qui se gouvernent eux-mêmes d'après des lois d'égalité) ne permettent pas

l'imbécile heureux est en effet contradictoire. Dans ce cas, mieux vaut-il avoir un bonheur imparfait mais plus conforme aux facultés supérieures de l'homme et à sa digninité ? Nous alons donc premièrement déterminer la logique du texte et deuxièmement l'interêt philosopique. I- La logique du texte. Ce texte de John Stuart MILL est divisé en 4 parties : Tout d'abord, la première est délimitée du début jusqu'a la ligne 7 “ … le leur” . Dans cette première partie, MILL procède à une certaine mise

DISSERTATION DE PHILOSOPHIE Les Hommes sont représentés comme étant raisonnables selon Aristote. Les Hommes sont des êtres ayant une logique, mais parfois il y a une dualité entre la raison et la nature. Les hommes sont souvent assujettis par le besoin qui est une nécessité dont ils ne peuvent se passer. Le fait d’être dirigé à longtemps exister par le passé, les hommes ont toujours été gouvernés

Philosophie: La morale a-t-elle pour fin le bonheur? "Tout espoir tend au bonheur", disait Kant; le bonheur est ce qui donne un sens à la vie humaine: être heureux, sujet au bonheur, est un espoir universel, commun à tous les hommes. La morale est, par définition, l'ensemble des principes de jugement et des règles de conduite qui ajuste notre comportement par rapport à la conscience collective, au reste de la société qui nous entoure. Ces principes doivent être positifs pour l'ensemble des

biologique et le culturel La pseudo supériorité des blancs relève d'un point de vue ethnocentrique → aucun critère Le racisme n'est pas une théorie scientifique malgré les apparences. C'est un ensemble d'opinion sans articulation logique fondées sur des données biologiques douteuses. Au contraire, l'espèce humaine est faite de métissage. C/ Métissage et tolérance Il n'y a pas de race pure. Les cultures n'ont pu évoluer qu'avec le contact avec l'autre mais s'il y a trop d'échange