Egalité Liberté 18ème Siècle

dans la société civile. La pensée féministe vise en particulier l’amélioration du statut des femmes dans les sociétés où la tradition établit des inégalités fondées sur le sexe. Les statisticiens estiment que la population mondiale est partagée en égalité entre femmes et hommes. Il est vrai que un écart de 1% sur de grands nombres représentent beaucoup et peu. Il est difficile de différentier 50/50 de 49/51. Pour les créationnistes, le monde terrestre est parti de l’égalité pour arriver à l’égalité

L’économie est un mot qui provient du grec : « nomos » qui signifie les lois et « oikos » qui signifie la maison. Au sens premier, c’est l’art de gérer les biens de la maison. - La science des richesses naturelles : Pour un auteur du 18ème, 19ème siècle, l’économie c’est une science des richesses naturelles. L’économie c’est une étude des moyens permettant l’accumulation de biens et services possédé par une nation. L’ouvrage fondateur de la science économique est un livre d’Adam

social. Les grands théoriciens de ce concept demeurent toutefois à ce jour Thomas Hobbes, philosophe anglais du 16-17eme siècle, son œuvre majeure concernant le contrat social est le Léviathan ,qu’il rédige pendant la guerre civile en 1651 dans lequel il expose sa doctrine de la souveraineté , contre « l’anarchie de la Reforme »; John Locke , philosophe anglais du 17-18emes siècles, sa principale œuvre sue le contrat social s’intitule Lettres sur la tolérance (1689).Ce philosophe a grandit avec la

inégalités sociales générées par le libéralisme économique ; elle se traduit donc par la recherche d’une égalité réelle entre les membres de la société concernée. Relativement à la démocratie marxiste, elle se caractérise par la recherche de l’égalité réelle, la théorie de l’unité du pouvoir d’Etat, et le rejet des principes libéraux (séparation des pouvoirs, pluralisme idéologique, pluripartisme, liberté de la presse, alternance politique, etc). Par rapport à la notion de démocratie populaire, elle

proviennent des papes) pour ce qui concerne le droit constitutionnel. La constitution est un texte qui émane du pape, texte religieux au sein des ordres monastiques. Texte qui va régir, gouverner les confréries des francs maçons. Tout va changer au 18ème siècle où la notion de constitution va commencer à prendre un sens moderne, juridique, politique. L’expression de droit constitutionnel est récente et apparaît en France dans les années 1870 et la discipline de droit constitutionnel est une discipline

possession complète de leur corps. Ce qui n'a pas toujours été le cas. En France, les femmes se sont battues pendant des siècles pour obtenir leur émancipation et ont ainsi ajouté le terme « féminisme» au dictionnaire. Elles étaient, jusqu’il y a peu à la merci de leur père, leur frère ou leur mari c'est à dire soumises aux rôles de mère et d'épouse, n’ayant aucun droit ni liberté. Cette dépendance s'explique par de nombreux stéréotypes de tradition séculaire. La femme est alors, par principe, toujours

jours ». « Histoire des idées politiques depuis la Révolution » Braud et Burdeau. « L'histoire de la pensée politique en France de 1789 à nos jours » de Philip. « L'histoire des idées politiques depuis le 19ème siècle » de Lavroff (2008). « Les conceptions politiques du 20ème siècle » 1981 de Chatelet et Pisier. Différentes approches des idées politiques. Ces différents manuels couvrent de périodes plus ou moins longues mais s'intéressent tous à la pensée politique d'un point de vue général

sociologue ne peut se dispenser de la connaissance du passé de la sociologie» p21 • «C'est quand on ne sait pas grand chose qu'on doute de rien.» p23 Première partie : aux origines de la sociologie. La sociologie au sens strict apparaît au 19ème siècle avec deux révolutions fondamentales : la Révolution Française et la révolution industrielle. I. L'héritage grec. A. Platon (-428; -347) et la cité idéale. Parmi toutes ses idées, on retiendra pour la sociologie : → Le dualisme de classe → L'esprit

progressivement à une privatisation du temps et du lien social = de moins en moins de contrainte par le travail. On s’achemine vers « le sacre du temps libre » (Jean Viard) : en 1 siècle, le temps libre (disponible hors sommeil et hors travail) a été multiplié par 4. b. … qui trouve une traduction politique concrète au XXème siècle II. Notre civilisation reste cependant celle du travail, dont la place centrale est l’un des traits de la condition humaine, tandis que l’usage du temps libre semble contrait

Intro : C'est au 19ème siècle, dans les sillages des avancées démocratiques, que surgit le féminisme, quand des femmes se regroupent à partir du constat de leur oppression commune et dans l'objectif déclaré de leur émancipation. Aux sources des mouvements féminins on trouve d'abord des fondements idéologiques, hérités pour une part de la révolution française notamment. Celle-ci a en effet pu encourager les femmes par son discours politique, basé sur l'idée de l'égalité naturelle et politique. Elle