Egalite Face Aux Risque Naturels

enseignants : met au point la didactisation formatique contre les excès d’autorité. • Idée nouvelle d’exercices libres : « autopsie » = l’élève examine les questions avec sa raison ⋄ apprendre par soi-même • Egalité ente filles garçon, et s’intéresse aux enfants arriérés • Il tente de créer une science de l’éducation. Il cherche à dégager des principes généraux liés à l’Homme et aux animaux. Il constate que tous se caractérise par la croissance

diverses composantes de l'entreprise : ← - Les ressources humaines ← - Les finances ← - Les services comptables ← - Les services commerciaux ← - Les services techniques Etc. Finalité des bénéfices : rémunérer le risque pris par l'actionnaire [modifier] Parmi les différents buts possibles pour une entreprise, la recherche du bénéfice occupe une place importante. Le bénéfice de l’entreprise (différent du profit) sert avant tout à rémunérer le capital investi.

population est située en Europe occidentale, mais qui comprend également plusieurs régions et territoires répartis à travers le monde. Elle a pour capitale Paris, pour langue officielle le français et pour monnaie l’euro. Sa devise est « Liberté, Égalité, Fraternité », et son drapeau est constitué de trois bandes verticales respectivement bleue, blanche et rouge. Son hymne est La Marseillaise. Son principe constitutionnel est le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple6. La France

présent) : cela marche par la généalogie. Elle doit ouvrir des chemins et elle doit instituer un écart. Dernier point de l’intro : Que peut-on dire de la philosophie politique ? Qu’est-ce donc ? Léo Strauss dit qu’il faut se garder de 2 écueils (risques) : * La considérer comme une simple branche de la philosophie, comme les autres. Ce n’est pas une discipline comme les autres car il y a un décalage entre philosophie et politique. * Simple mise en forme des opinions politiques. Il y a une

Dynamiques des inégalitésDynamiques des inégalités et théories de la justice sociale[Examen écrit : questions de cours et commentaires de documents.]1ère partie (descriptive) : Les inégalités en France et dans le monde1. Inégalités, pauvreté, discriminations : questions de définitions et de mesuresa. Inégalitésb. Pauvretéc. Discriminations2. Les inégalités en Francea. Une photographie en 10 graphiques (Rapports de l’Observatoire des inégalités ; INSEE ; data-gouv.fr ; stata)b. L’évolution des inégalités

pratiques effectives des citoyens pour participer activement à l'animation de la vie collective dans la Cité. Valeurs, normes et conduites sociales effectives : voilà bien les éléments d'une culture au sens sociologique du terme, qui n'a rien de "naturel", qui est au contraire variable selon les lieux et les époques, et apparaît donc comme un "construit" historique qui devra en conséquence être acquis et transmis pour survivre et se développer. Ainsi, la citoyenneté est-elle un idéal universel qui

un climat de confiance et de respect et rendement par la coopération. Donc il s’agit d’un leader autocrate. Le dirigeant décide tout seul les actions pour l’entreprise tout en cherchant sans cesse à développer son activité en prenant parfois des risques. De plus, son style de direction correspond le mieux au style 9/1 car il recherche l’efficacité de la production sans tenir compte du facteur humain, style taylorien. Par exemple, il reste difficile pour une personne extérieure à son cercle de famille

Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, Flammarion, Amsterdam,1755. « Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la Loi naturelle ? » Dédicace Rousseau décrit la meilleure des sociétés humaines : Celle-ci présente tout d'abord une superficie réduite (aux facultés humaines) afin que tous se connaissent et que rien ne puisse être caché au public, que ce soient les vices ou les vertus. Ainsi

des lois, des règles communes loi= une règle organisant la vie ensemble, et sanction prévue en cas de désobéissance → loi pas au sens moral mais loi pas que nécessaire parce que le mal existe, mais aussi parce que la vengeance est la réaction naturelle de l’homme au mal qui lui est fait dans l’état de nature: les hommes s’affrontent sans relâche pour imposer «leur loi» (Hobbes, l’homme est un loup pour l’homme, homo homini lupus) respect des lois= preuve de la civilisation/ de la canalisation

[pic] Introduction Section 1. Droit naturel et philosophie Le droit naturel renvoie à la philosophie dont il est un aspect (philein, s’étonner, avoir des loisirs, s’engager…). Si le droit positif constitue une réponse (aux questions « quoi et comment ? »), la recherche d'un ou du ∆t naturel est une question (« Pourquoi la norme, quel sens a-t-elle ? »). Rendre compte de ce que l’on croit : cercle herméneutique : remettre en question ce que l’on croit. Ex : université a 2 fonctions :