Edit Thessalonique

Chronologie juridique. 8 Section 1 - L’ancien droit romain. 8 1 - Coutume. 9 2 – Loi. 9 Section 2 – L’Époque classique. 9 1 - Le droit prétorien. 10 Prêteur. 10 Édit. 10 Droit prétorien. 10 2 - La jurisprudence. 10 Jurisconsulte. 10 3 - Les constitutions impériales. 10 Constitution impériale. 10 Édit. 10 Mandats. 11 Décrets. 11 Rescrits. 11 Section 3 - Le Bas empire. 11 1 - Le quasi-monopole de l’empereur. 11 2 - La synthèse de Justinien. 11 Instituts 12 Digeste

praescriptio (préambule), rogatio (dispositif), sanctio. Bien que source importante du droit, la Lex reste une exception (environ 2 lois par an), à côté de la coutume, des décisions des sénateurs (senatus-consultes)o d l du magistrat, x det e n hre ,u e’ édit t t ’ r e ca e e né g par lequel, au début de son mandat annuel, le préteur urbain indique dans quel esprit il interprètera le droit. :’ ti i u nî c sa sqe a e n t le droit prétorien o “d t”qi ê e ’ et ’n ap ct n r e 1 n dv n suc at o e e ri cm lat

bénéficier du droit romain. (Équivalant de notre nationalité). Le droit romain est un droit ultra performant, technique qui assure une protection maximale au peuple. Disparité considérable de statut juridique. Au début du 3ème siècle, Caracalla prend un édit « l’empereur donne à tous les pérégrins (=étrangers) qui sont sur Terre le droit de la cité Romaine, tout en conservant le droit des cités à l’exception des déditices. » = Tous les étrangers qui vivent à l’intérieur de l’Empire sont naturalisé romains

christianisme Règle religieuse influence directement/indirectement la règle car elle va s'intégrer à la société dans les moeurs, mais devient aussi un objet politique. 380 : Empire romain devient officiellement chrétien à la suite de l'édit de Thessalonique → les autres religions seront persécutées. Les 1e chrétiens ont posé à l'empire un problème d'autorité → il n'obéissaient qu'à Dieu. Développement de la communauté chrétienne va vite poser des problèmes avec la religion juive, ce qui posait même

Constantin, va mettre la force de la religion chrétienne au service de l’Empire. Elle va devenir dominante surtout dans les villes. Cette religion chrétienne qui était dominante devient officielle. En 380, elle devient religion officielle : édit de Thessalonique Ce passage à l’état chrétien : renforcement du pouvoir impérial, on considère le monarque comme absolu. On a à la place des magistrats, un empereur assisté de fonctionnaire qui vont se multiplier et assurer la totalité des fonctions publiques

chrétien en gaule et témoignage sanglant car martyre de l’Évêque de Pothin et de Blandine. Au 3ème siècle, débute la véritable persécution. Il y a des luttes, persécutions sévères à l’encontre des chrétiens. On attribue en 202 a un empereur un édit d’interdiction des prosélytismes juifs et chrétiens. C’est l’empereur persécuteur. L’une des plus violentes persécutions au milieux du 3e siècle par Dece, chaque citoyens doit faire un sacrifice au Dieu de Rome et il y à une vérification de l’exécution

vigorem » (ce que le prince veut à force de loi) 313 : L'édit de Milan ou édit de Constantin, promulgué par les empereurs Constantin Ier et Licinius en avril 313, est un édit de tolérance par lequel chacun peut « adorer à sa manière la divinité qui se trouve dans le ciel » ; il accorde la liberté de culte à toutes les religions et permet aux chrétiens de ne plus devoir vénérer l'empereur comme un dieu. 380 : L'édit de Thessalonique fut décrété par l'empereur romain Théodose Ier le 28 février 380. Par

dernier empereur romain éliminé. Jusqu’au début IVème, les chrétiens sont persécutés. Puis, Constantin se convertit au Christianisme. Il prend en 313 l’Edit de Milan qui accorde à chacun la liberté de pratiquer la religion de son choix. 380, Edit de Thessalonique : le christianisme devient la Religion d’Etat. Après Constantin, tous les empereurs sont chrétient. Apport de l’Eglise au pouvoir romain sera important. C’est un évêque qui est à l’origine de cette théorie : Eusèbe de Césarée fonde la Théorie

reste est réglé par la coutume : le mos majorum = la façon d'être des ancêtres. La coutume a joué un très gd rôle ds les provinces: les romains laissent subsister les droits propres des peuples vaincus qui étaient bien svt coutumiers. 212 ap JC: édit de Caracalla admet que tous les hommes libres de l'Empire à la citoyenneté romaine peuvent utiliser le droit civil en gardant leurs usages locaux qui subsisteront jusqu'à la fin de l'Empire et au-delà. 3- L'apogée du droit romain A cheval sur

juristes à mettre au point une formule. Ils écrivent alors aux juges des petites recommandations (=formules) => procédure formulaire. Tout cela se fait de façon progressive et des actions prétoriennes apparaissent. Les préteurs publiaient chacun un Edit lors de leur entrée en fonction. Ils y énonçaient ce qu’ils allaient accomplir dans l’année, les nouvelles actions qu’ils envisageaient d’accorder. Le nouveau préteur prenait l’Edit de son prédécesseur et y apportait quelques modifications. Chaque