Edit Thessalonique

papauté. 212 : édit de Caracalla qui accorde la citoyenneté romaine à tous les habitants de l’empire. Bas empire avec l’empereur Dioclétien qui fonde le dominat. 306 : Constantin le grand qui fondera la seconde Rome qui portera le nom de Constantino polis = Constantinople. Avec lui rupture car il devient chrétien. 313 : édit de Milan avec lequel Constantin considère que chacun pourra adorer la divinité de son choix : édit de tolérance religieuse. 380 avec Théodose : Edit de Thessalonique fait de la

des institutions urbaine en Gaule C) l’importance des institutions romaines Urbanisation encouragées. La ville est un puissant vecteur d’institutions et un puissant relai du pouvoir, justice : état civil L’endroit ou l’empereur rend public ses édit qui s’appliquent sur l’intégralité de l’empire Un foyer culturel : les élites intellectuelles se retrouvent dans la ville, ainsi l’aristocratie. Elle ne tarde pas à se romaniser en se rapprochant le plus possible de la citoyenneté romaine. Un nœud

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- La doctrine : le travail des doctrines en droit (les professeurs de droit) ils font des réflexions approfondies sur leurs opinions personnelles en ce qui concerne le droit et les édites. La doctrine est une source à la condition qu’elle soit écoutée par les législateurs où elle influencera la loi, écouter par les juges où elle influencera la jurisprudence. La loi forme la source essentielle du droit pour notre système actuel.

après le développement du religion chrétienne c'est la religion des peuples qui ne sont pas évangéliser. Développement du christianisme au 4ème siècle à Rome : en 313, le culte du christianisme est toléré à Rome (plus de persécution). 380 édit de Thessalonique prit par l'empereur Théodose 1er en fait la religion officiel de l'état romain. Le baptême de Clovis particulièrement important, car c'est avec cette événement que la France. Bataille de Vouillé : sur les Wisigoths, il prend leur capital

religion romaine. Avènement du Dieu Mithra (protecteur des soldats courageux). Tout est lié à l'astrologie. III ) Le passage du polythéisme au monothéisme Dès le début du Ive siècle, le monothéisme chrétien fut autorisé à s'épanouir librement. (édit de Milan en 313) 1 ) Les fondements théologiques de la transformation monothéiste L'époque impériale marque le ralentissement considérable de la prolifération de dieux divers qui voit s'opposer à elle un mouvement de simplification du panthéon. Les

(Occident) et Licinius (Orient) se partagent l’Empire. (partage des tâches et non de l’Empire en lui-même). 313, conversion de Constantin. Il fait arrêter les persécutions des chrétiens par « l’édit de Milan » de 313 (le terme édit est impropre, car il ne s’agissait un édit au sens juridique) et instaure un régime de tolérance. Fin IVe siècle, persécutions cette fois-ci contre les païens. Nouvelles réformes institutionnelles, restaure l’unité de l’empire en 324 (Constantin seul empereur). Constantin

règne est marqué par des persécutions chrétiennes par cet Empereur, notamment en 303 mais qui va durer 2 ans puisqu’il va abdiquer en 305. b. Constantin 1er Il est né en Serbie de 306 à 337 apr. JC. Il prend l’édit de Milan en 313, cet édit est appelé un édit de « tolérance » des religions en particulier il y a une restitution des biens par l’Etat confisquer aux chrétiens et la restitution de leurs lieux de cultes. Il a également réunis et présidé le consil de Nicée en 325, il s’agit là de la lutte

(Occident) et Licinius (Orient) se partagent l’Empire. (partage des tâches et non de l’Empire en lui-même). 313, conversion de Constantin. Il fait arrêter les persécutions des chrétiens par « l’édit de Milan » de 313 (le terme édit est impropre, car il ne s’agissait un édit au sens juridique) et instaure un régime de tolérance. Fin IVe siècle, persécutions cette fois-ci contre les païens. Nouvelles réformes institutionnelles, restaure l’unité de l’empire en 324 (Constantin seul empereur). Constantin

faire du commerce, d'acheter et de vendre, et enfin réglement des litiges devant le tribunal des récupérateurs). Exemple de traité le foedus cassianum et le traité romano cartaginois(commercial) l'empreur caracala avec l'extention du territoire, edit de caracala en 212, octroie citoyenneté a toute les personnes résidant sur le sol romain, à l'exception des deditices et escalves non affranchit. Citoyenneté universelle= Désir de plaire aus dieux, préocupations fiscal.. DE LA COMMUNAUTE POLITIQUE

diffusés dans l'Empire romain, va rencontrer la réalité du droit romain. C'est pourquoi les empereurs vont s'efforcer de trouver une cohérence, il suffit de reconnaître la chrétienté à coté des religions romaines : édit de Milan (313) reconnaît l'Eglise chrétienne. En 380 : édit de Thessalonique, reconnaissance du monopole de la religion chrétienne.   Il y a une reconnaissance accrue des unions qui peuvent se réaliser dans le cadre du mariage, des noces et du concubinage. Cette pratique est consacrée