Ecrire Pour Instruire

Sujet : La Fontaine disait « Il faut plaire pour instruire ». Dans quelles mesures cette affirmation peut-elle s’appliquer aux écrits des Lumières ? Introduction Le XVIIè siècle est le siècle qui voit se développer le classicisme, courant littéraire, nommé à posteriori, qui se développe en France. Il se définit par un ensemble de valeurs et de principes qui dessinent un idéal s’incarnant dans l’ « honnête homme » et il développe une esthétique fondée sur une recherche de la perfection. L’un

« On ne doit parler, on ne doit écrire que pour l’instruction », Jean de la Bruyère. La population est séparée en trois groupe lorsqu’il s’agit de lecture : le premier est celui qui ne lis pas, et qui tire ses connaissances par les ouvrages qu’on lui a forcé à lire durant sa scolarité ; le second met en avant des gens qui cherche a se cultiver et qui ne lisent que pour s’instruire avec des documentaires ; le troisième groupe est celui qui lit non pas seulement pour s’instruire, mais aussi pour

Le lion et le chasseur » : Les Fables ne sont pas ce qu’elles semblent être. / Le plus simple animal nous y tient lieu de Maître. / Une Morale nue apporte de l’ennui ; / Le conte fait passer le précepte avec lui. / En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire, / Et conter pour conter me semble peu d’affaire. » La Fontaine, préface des Fables (1668) : « La parabole est-elle autre chose que l'apologue, c'est-à-dire un exemple fabuleux et qui s'insinue avec d'autant plus de facilité et d'effet

générations futures. La littérature est l’expression de la pensée de l’Homme et cette faculté est universelle. Elle a pour vocation de peindre l’Homme tel qu’il est. La littérature est vaste et complexe mais son principe a toujours été le suivant : instruire, enseigner, renseigner l’Homme. Prenons la Bible : ce recueil de Livres est un model pour l’humanité depuis des siècles et se révèle universel parce qu’il est le « ciment de la pensée humaine ». Cet ouvrage le plus lu au monde est très élaboré

« On ne doit parler, on ne doit écrire que pour l’instruction », Jean de la Bruyère. La population est séparée en trois groupe lorsqu’il s’agit de lecture : le premier est celui qui ne lis pas, et qui tire ses connaissances par les ouvrages qu’on lui a forcé à lire durant sa scolarité ; le second met en avant des gens quicherche a se cultiver et qui ne lisent que pour s’instruire avec des documentaires ; le troisième groupe est celui qui lit non pas seulement pour s’instruire, mais aussi pour

plaire au public mais aussi d’instruire. Comment Molière dans son œuvre ‘ Le Bourgeois gentilhomme’ cherche-t-il à plaire et à instruire ? Dans un premier temps nous définirons comment Molière réussi à plaire au public grâce à sa pièce et pour finir nous montrerons qu’il cherche un instruire ses spectateurs. Tout d’abord Molière va chercher à plaire au public avec différent procède comique comme le comique de mot et de répétition très présent dans l’acte

et féérique sans problème, rien ne lui est interdit. Le roman permettrait donc d'inventer, de créer un nouveau monde magnifique qui nous ferai oublier notre monde fait de nombreuses imperfections. Par la suite, un auteur peut écrire un roman que l'on appelle épique, qui raconte une épopée. Le roman épique consiste à raconter l'aventure d'un héros qui serait un exemple pour tous qui vivrait une épopée et serait prêt à donner sa vie, c'est le héros parfait auquel tout le monde

repris cette recommandation pour dire qu’il faut « plaire et instruire ». L’idée que le plaisir est nécessaire, même pour l’instruction morale, remonte donc aux origines de la littérature occidentale et on pourra retrouver cette idée dans le recours aux paraboles lorsqu’il s’agit de l’enseignement religieux. Dans sa Préface aux Caractères, La Bruyère reformulera ce questionnement en disant : « On ne doit parler, on ne doit écrire que pour l’instruction ». La négation « [n’écrire] que pour l’instruction

le mensonge, la propagande, la peur, la lâcheté.... La littérature a souvent été utilisée par les auteurs afin d'exprimer leurs avis et souvent de dénoncer les injustices, les problèmes... III- Lorsque la littérature fait réfléchir : plaire et instruire Hugo, Voltaire et d'autres écrivains ont ainsi souvent eu l'idée éduquer leur lecteur, de le faire réfléchir grâce à la littérature. Toutefois, au lieu d'écrire des textes ardus sur des sujets complexes, certains auteurs ont compris

il décrit de nombreux types de caractères de personnes à la cour. Mais La Bruyère fait-il cela seulement pour instruire ? On peut donc se demander si la représentation théâtralisée de l’humanité à laquelle recourt La Bruyère a bel et bien une vocation d’instruction, mais aussi une disposition impertinente ?En premier temps, nous verrons que La Bruyère cherche avant tout à instruire le lecteurs en corrigeant les mœurs de son temps à travers une représentation théâtralisée de l’humanité. Dans