Définition De La Démocratie Athénienne

gouvernementale. II – Ville et citoyenneté : le regard historique. Ville et citoyenneté sont très liées. Historiquement, la cité athénienne. La démocratie est née dans la ville. Le caractère urbain de la démocratie athénienne nous fascine encore. Elle a été incarnée physiquement dans un décor, un rituel, des mœurs. En Grèce il y a confusion de l’Etat et de la société. La démocratie y est directe. Dans l’Europe moderne, l’expérience politique et urbaine ne se recoupe pas aussi étroitement que dans

relatifs aux démocraties libérales Les auteurs ont distingué de tout temps plusieurs types de régimes politiques. Une des distinctions les plus anciennes est celle de Polybe qui distingue 3 catégories de régimes qui vont eux même se transformer et on obtient ainsi un cycle complet et permanent. Il y a la monarchie (pouvoir d'un seul) qui va dériver en tyrannie (dictature) puis l'aristocratie (petit nombre de personnes) qui va se transformer en oligarchie (abus du pouvoir) puis la démocratie (ensemble

au musée de Mossoul en Irak . Cela nous invite a nous demander pourquoi la culture a un enjeu aussi fondamental . 1-Définition de la culture on peut commencer a définir la culture en l'opposant a la nature classiquement la nature c'est tout ce qui naît croie et meurt selon une évolution autonome a contrario la culture est tout ce qui est créer par l'homme ces deux définitions apparaissent néanmoins insuffisante dans la mesure ou la plupart du temps nature et culture sont étroitement imbriquer

monarchies vont être ébranlés et que la noblesse va essayer de prendre le pouvoir ; L’âge classique qui va durer du 6ème av J-C au 4ème siècle av J-C (« cité état »). Dans le monde grec il y a une multitude de « cités états ». Ainsi commence à naître la démocratie à Athènes ; La période Hellénistique (fin du 4ème av J-C/1er siècle) est considéré comme le déclin de la « cité état » et va être remplacé par la monarchie macédonienne avec Philippe de Macédoine et son fils Alexandre Le Grand. Sous son règne

Sparte d'injecter dans ses institutions une dose, même très faible, de démocratie dans un système qui globalement est une oligarchie très stricte. Face à ce système spartiate, l'anti-modèle constitutionnel sera Athènes. Bien sûr les législateurs athéniens vont exiger une soumission des citoyens à la Cité et à ses lois mais sans pratiquer un nivellement égalitaire mais produit une masse de paria. L'esprit constitutionnel athénien du 7ème siècle avant J-C et bien sera un esprit aristocratique qui accepte

magistratures était restreint et que l'Aréopage détenait l'essentiel du pouvoir. Clisthène → souveraineté remise au peuple, espace civique remodelé, base concrète de l'égalité entre citoyens, appartenance aux dèmes. Naissance de la véritable citoyenneté athénienne et du statut de métèque. Facteur économique : monnaie et essor des échanges → l'appartenance à la communauté civique n'est plus nécessairement liée à la possession du sol.   B) Comment devient-on citoyen ? Politès (citoyen) = celui qui fait partie

ou d'une collectivité soumise au pouvoir tyrannique d'une autre personne ou d'un groupe de personnes dans l'ordre politique et social. Défini comme un « outil animé » par Aristote (Éthique à Nicomaque, VI, chap. VIII-XIII),  Rien que dans cette définition, on peut comprendre l'idée générale: lorsqu'on dit que certains sont "soumis", c'est à dire qu'ils dépendent de quelqu'un, qu'ils leur sont inférieurs, on met clairement en valeur un rapport inégalitaire au sein d'une société.De plus, l'emploi du

Introduction générale : Pourquoi la démocratie comme sujet de cours Le cours est basé sur les principes fondamentaux de la démocratie. Pourquoi ce choix ? Ce choix est déterminé par le succès sans précédent de l’idée démocratique. A cet égard les années 1989-1991 sont décisives. En effet en novembre 89 il y a la chute du mur de Berlin et en 91 la fin de l’URSS. Ces deux événements ont eu une portée considérable : en effet c’est à partir de cette époque que la démocratie a acquis un statut sans précédent

valent pas. Definition opinion : Jugement de valeur appréciatif qui est posé comme vrai, beau, bien, d'un point de vue personnel ou selon les critères d'une société et qui est donné comme un idéal à atteindre, comme quelque chose à défendre. Définition de la vérité : Affirmation qui est conforme à la vérité. Conformité ou la fidélité d'une idée ou d'un jugement avec son objet, autrement dit comme la conformité de ce que l'on dit ou pense avec ce qui est réel. Définition de se valoir : Caractère

Section II. Modèle spartiate La g. cité qui se développe, donne une tournure particulière qui repose sur une idéologie très présent à l'époque classique. LA grande rivale de la cité d'Athènes qui elle s'oriente vers la démocratie alors que les Spartiates se méfient de la Démocratie, assimilé à la démagogie d'utilisation du peuple. Athènes est un modèle stérile sans envergures, passe leur temps à parler sans se battrent, servent à rien. Mirage Spartiate, fantasme autour de se modèle. S'explique par