Définition De La Démocratie Athénienne

a ce Dieu fait de la cité un espace religieux, la cité devient une ecclésia, Eglise, sanctuaire. De toutes ces particularités résulte pour les citoyens un sentiment communautaire. Ce sentiment devient une force d'indépendance. Aristote donne une définition de la cité " La cité est une communauté de citoyens, entièrement indépendant, souveraine sur les citoyens qui la compose cimentée par des cultes et régie par des lois". Liberté communautaire et collective qui appartient à la cité, Euripide dira

des cités, des Etats, des unions (symmachie), fonde l’existence de concepts politiques divers, dont nous avons directement hérité, depuis la démocratie, la monarchie, l’aristocratie, l’oligarchie jusqu’à la tyrannie. C’est aux environs du Vè siècle que naissent les termes, demos, « le peuple », et kratos « le pouvoir », pour former la démocratie, ou gouvernement du peuple par le peuple. Ce concept s’oppose fondamentalement aux systèmes qui reposent sur l’autorité d’un seul (monarchie

son radicalisme général. Dans le Ménon, les convictions éthiques de Socrate sont fréquemment associées à la nécessité de la recherche. De plus le Socrate du Ménon est un Socrate mathématicien qui met en lumière ses connaissances géométriques : la définition de la figure, la solution au problème de la duplication du carré et la procédure pour résoudre un cas difficile d’application des surfaces. Un autre élément qui le caractérise dans cette œuvre est la valorisation des hommes politiques qui, étaient

Bibliographie de l’auteur 3. Qu’est-ce qu’un régime politique 4. Origine et définition de la démocratie II. LES DIFFERENTES FORMES DE DEMOCRATIE 1. La démocratie moderne 2. La démocratie libérale III. LA DEMOCRATIE DE JEAN JACQUE ROUSSEAU 1. La démocratie directe 2. La démocratie utopique 3. Formes modernes d’état 4. Critique de l’état IV. IMPACT DE LA DEMOCRATIE SELON ROUSSEAU V. APPROCHE DE SOLUTION SUR LA DEMOCRATIE PAR ROUSSEAU CONCLUSION GENERALE Source Introduction Depuis

femmes Si on s'intéresse aux goûts vestimentaires on va distinguer des groupes/ Si on s’intéresse au métissage on va tenter de voir les origines des élèves etc... La même classe est vue différemment selon le sujet Exemple 2 : les institutions athéniennes ; si la problématique est = sont elles réellement démocratiques ? Au lieu de simplement faire une accumulation de connaissance, de décrire toutes les magistratures on sélectionnera les informations utiles (désignation, pouvoir ...) afin de voir

politique dont parle CLASTRES dans son texte naît de la façon dont la gestion du conflit est peu à peu organisée sous forme de règles garanties par une institution de pouvoir, l'État . 2. Ethnocentrisme et évolutionnisme La recherche d'une définition de l'État et plus largement de quelconque notion en sciences humaines doit être affranchie d'ethnocentrisme, qui se caractérise par le fait de penser la réalité sociale à partir du modèle culturel qui est le nôtre. L'ethnocentrisme incite à étendre

citoyenneté à Athènes au Vème siècle  Démocratie : le gouvernement du peuple par le peuple  L’Agora, au carrefour des voies principales, possède une triple fonction politique, religieuse et économique. C’est le siège des principales institutions de la cité.  Cité d’Athènes n’est pas une démocratie au sens contemporain du terme : le pouvoir peut-être dans les mains d’un seul homme qui utilise la démagogie pour se faire réélire. CF. Périclès  La femme athénienne est écartée du débat et des fonctions

des valeurs conservatrices. Obama, lui, avec son colistier, fait l’inverse en s’intéressant plus à la politique extérieure. Il n’y a rien qui soit politique par essence, il n’y a pas d’essence de nature de la politique. Rien n’est politique par définition et tout peut le devenir : la violence, la peine de mort, le prix de l’essence, l’ouragan Katrina… Quelles sont les règles qui permettent de requalifier une question en question politique ? exemple : Le Sida, le scandale du sang contaminé. Le Sida

La démocratie 3. - La démocratie aujourd'hui Malgré ses reculs, ses crises, ses insuffisances, la démocratie moderne se développe depuis deux siècles. Elle constitue aujourd’hui l'héritage commun de l’humanité qui, comme l’écrivait Tocqueville il y a cent cinquante ans, croit en " l’avènement prochain, irréversible, universel, de la démocratie dans le monde ". Fiche n° 1 Alexis de Tocqueville et la démocratieParti aux États-Unis en 1832 pour y étudier le système pénitentiaire, Alexis de Tocqueville

le droit français, ainsi que sur la définition du droit. Portée du texte : Forte autorité du texte car il met en lumière la conception du droit positif et non de considérer le droit comme un idéal universel et temporel. Intérêt du texte : Ce texte aborde le positivisme, on peut rapprocher ce texte de JJ rousseau du contrat social et de Hobbes pacte fondateur entre les hommes. Pbl : Nous allons nous intéresser sur le point de savoir en quoi la définition du D, ensemble de normes omniprésentes