Définition De La Démocratie Athénienne

hoplitique, ligue d'alliés...) → arbitre Alliance rivale: Athènes, sortie forte des guerres médique + la carte de la mer => Bipolarisation du monde grec B) Cités Athènes: renforcement du système de Clisthène. On passe de l'isonomie modérée à la démocratie en 40 ans, et qui résulte directement du changement naval Sparte: ne bouge pas car stabilité et immobilisme depuis longtemps Stasis: lutte interne avec une évolution notable. Archaïque = socio-économique, polarisation des terres, donc tyran. Au

Mémorables3, à savoir que la justice consiste en l’observation de la loi. L’hypothèse est donc que tant Xénophon que Platon nous présentent la justice socratique comme légaliste. Pour ce faire, puisque les Mémorables de Xénophon contiennent la définition la plus explicite que nous possédions de l’interprétation  socratique de la justice – il est donc nécessaire de l’aborder dans ce texte –, nous l’examinerons en premier. Nous nous limiterons au chapitre IV du livre IV de l’ouvrage, où Socrate

Athènes V siècle av J-C 300 ans de démocratie av tyrannie petite minorité de citoyens Grèce = composée de petites cités indépendantes juxtaposées ex:Attique (Athènes), Boetie (Thèbes). Citée composée d'une ville + territoire qui l'entoure, elle est divisée en tribu, tribu divisée en dèmes. Femmes non citoyennes, droits limités, ne peuvent ni hériter ni disposer librement du fruit de leur travail, tutelle d'un homme, exclu société dans les gynécée, rôle civique = enfante les futurs citoyens

Le Gorgias, Platon Platon : Athènes, ~423-348 av JC. Contemporain de la démocratie athénienne. Reprend travail de Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore entre autres. Philosophie politique : la cité doit être construite selon le modèle du Bien en soi. Le Gorgias : Organisation de la réflexion : définition débat politique réflexion morale. 3 étapes : Dialogue avec Gorgias :  « Qu’est ce que la rhétorique ? » Réponse décevante : contradictions, formules creuses (grandeur / beauté

Hégémonie de Thèbes 357 av. JC Montée du pouvoir de Philipine de Macédoine 337 av. JC Ligue de Corinthe 334-323 av. JC Conquête de l’empire perse par Alexandre Au 5ème siècle avant JC, la cité d’Athènes est devenue la plus puissante démocratie, la première force militaire et navale, le foyer intellectuel et artistique du monde grec. Cette période de domination atteint son apogée sous Périclès (cf date ci-dessus) ; il renforce les institutions démocratiques de la cité, qui est embellie

tarente en Italie. Sparte fera l’objet d ‘éloge de Platon et sera reconnue par Robespierre ou st Just comme quelqu’un d’austère. Chapitre 2: législateur et tyrannie athénienne Apres la venue de Dracon et Solon comme législateurs, viendront des années de tyrannie, puis en fin Christène et sa démocratie. I. les législateurs 1 Dracon: Vers 624 avant JC, un des 6 thesmothètes d’Athènes rédige des lois pénales fondamentales car: -La rédaction écrite l’emporte sur la coutume

Platon(-428/-347) Biographie de l'auteur: Platon est une philosophe grec du Vème siècles avant Jésus Christ,née a Athenes, il critique beaucoup la démocratie athénienne. Il rédige plusieurs ouvrages comme La République ou Les Lois qui parlent de lois et de politique de la citée idéal selon lui ainsi qu'une trentaine de dialogues, lettres, d'un livre de définitions et six dialogues apocryphes. Il crée aussi l'Académie, vers -388 av J-C qui durera près de 300ans. Platon est le premier grand idéaliste de

démocratiques La démocratie locale : Quels enseignements ? INTRODUCTION Qu’est-ce que la démocratie locale ? : Elle est définie comme le pouvoir du peuple par le peuple et pour le peuple. Il s’agit d’un système politique où chaque citoyen a le pouvoir de prendre une part aux décisions qui le concernent. Aujourd’hui cette souveraineté du peuple s’exprime surtout par le vote, mais cela n’a pas toujours été le cas et les partisans de la démocratie locale se réfèrent souvent à la démocratie grecque (athénienne

révolte Ionienne c)Une inspiration de vengeance Les guerres médiques a) La première guerre médique b) La seconde guerre médique Au lendemain des guerres médiques a) Les conséquences b) La ligue de Délos c) L'hégémonie athènienne En conclusion: Nous pouvons dire que les guerres médiques sont pour l'Homme grec une prise de conscience de sa différence par rapport aux barbares. Pour la cité, il s'agit d'avantage d'une prise de conscience de ses valeurs d'autonomie et

CONTRA - conclure en avançant un point de vue. L’ensemble ne doit pas dépasser une page manuscrite. Exemple de commentaire d’affirmation « Au regard de la hiérarchie des normes, la jurisprudence n’est jamais l’égale de la loi ». 1. Définition des termes et expressions de l’affirmation (recherche dans un dictionnaire juridique ou dans les manuels). - « hiérarchie des normes » , - « jurisprudence », - « loi ». 2. Formulation de la ou les questions à l’origine de l’affirmation.