Du Fantastique Réel Au Réalisme Magique

voilà tout d'un coup une nuée de témoignages plus puissants que le leur qui le fortifient, et qui forment pour ceux qui viendront un poids d'autorité auquel ils n'auront ni la force ni le courage de résister, et l'agneau de Scythie passera pour un être réel. Il faut distinguer les faits en deux classes ; en fait simples et ordinaires, et en faits extraordinaires et prodigieux. Les témoignages de quelques personnes instruites et véridiques suffisent pour les faits simples ; les autres demandent

beau dire ce que l'on voit, ce qu'on voit ne loge jamais dans ce qu'on dit. » La formule peut d'ailleurs rebondir au plan de la littérature et l'on peut songer à l'extrapolation proposée par Roland Barthes dans sa Leçon (Le Seuil, 1977 : 21-22) : Le réel n'est pas représentable et c'est parce que les hommes veulent sans cesse le représenter par des mots qu'il y a une histoire de la littérature. Ce cas de comparaison interdisciplinaire mis à part, j'ai pu distinguer quatre types de lectures comparatistes

Etudier la parole dans l’œuvre théâtrale nous invite à examiner son rapport avec tel-00411828, version 1 - 30 Aug 2009 le réel, la société contemporaine à laquelle elle appartient et à la parole que les gens utilisent dans leurs conversations quotidiennes. La question la plus récurrente dans le théâtre contemporain consiste à dégager le rapport que peut avoir la parole avec le réel, on est obligé de l’évoquer à plusieurs niveaux et selon plusieurs points de vue. Il s’agit, selon Bernard Dort : « D’une

stratifications au sein des classes sociales. [Cf. à Maurice Halbwachs** qui suit Marx]. 3. Les sciences sociales et la question de la stratification sociale Max Weber trouve incohérent de dire que les classes sociales sont positives c'est-à-dire réelles. Pour lui, les classes sociales sont des catégories de sociologues, elles ne peuvent pas être vu. Weber est qualifié de nominaliste. Il n’y a pas une classe dominante, il y a différente catégorie dominantes : des élites politiques, des élites économiques

analytiques modifient les relations comparatives : la dissimilation, qui augmente les différences entre objets et l‘assimilation, qui les diminue. 2. Décomposer (relations méréologiques) : dégager les parties d‘un tout. Ces parties sont soit des parties réelles (par exemple, couteau = manche + lame + rivets) soit des parties « mentales » (par exemple, couteau = ustensile + pour couper + en métal + dangereux, etc.). 3. Classer (relations ensemblistes) : rapporter un élément donné (par exemple, une bille noire)

Marianne Rumpf, appelle « Schreckmärchen » ou « Warnmärchen ». Ce sont des récits destinés à faire feur aux enfants pour les mettre en garde contre certains dangers, en l'occurrence celui des loups. dans la France d'alors les loups sont un danger réel, car ils tuent chaque année plusieurs centaines d'enfants, et aussi d'adultes. En même temps les sous-entendus de la morale qui suit le conte mettent en garde les fillettes contre une autre sorte de danger, les pédophiles sévissant déjà au XVIIe

qu’ils ont introduite dans les récits par rapport à leurs prédécesseurs. Qui dit « nouveau roman » africain, dit «nouvelles langues» et « nouvelles formes d’approche des thèmes » de narration.25 Dans un souci à la fois d’esprit de créativité et de réalisme, Lopes semble confirmer cette mutation en écrivant dans Le pleurer-rire : « Partir de la spécificité de la littérature africaine pour innover, trouver de nouvelles formes. »26 Et c’est justement parce qu’ils sont des récits retravaillés, réécrits

DE LA RELATION COMPARATIVE ................................................................................... 101 RELATIONS VALORISANTE, NEUTRE, DÉVALORISANTE...................................................................... 101 TRANSFORMATION RÉELLE ET TRANSFORMATION PAR COMPARAISON........................................ 102 COMPARAISONS ET TRANSFORMATION AU SEIN D’UNE MÊME CLASSE ONTOLOGIQUE ............. 102 L’analyse des noms propres (onomastique) ........................................

bataille et le paysage p. 47 Il sentiero dei nidi di ragno p. 51 Ultimo viene il corvo p. 56 « Il mare dell’oggettività » p. 62 Le « mal de vivre » dans les récits réalistes p. 63 Les bruits dans la société contemporaine p. 71 Les récits fantastiques : la trilogie de I nostri antenati p. 82 Il visconte dimezzato p. 83 Il barone rampante, entre souvenir et imagination p. 86 Les deux âmes de l’écrivain : Suor Teodora e Bradamante p. 93 La giornata di uno scrutatore p. 99 A) B) C)

PERSONNALITES : - SULLY. "Labourage et pastourage sont les deux mamelles de la France". - Les physiocrates : TURGOT, QUESNAY, MIRABEAU, du PONT de NEMOURS, autant d'économistes affirmant que l'agriculture est la seule source de richesse réelle ; toutes les autres activités consistent en effet à transformer ou transporter des marchandises appelées à s'épuiser (XVIIIe Siècle). Trois catégories de citoyens : les producteurs (paysans), les stériles (commerçants, artisans), et les propriétaires