Diversité culturelle

bourgeois. La domination culturelle remplace l’exploitation comme synonyme d’injustice fondamentale. Cette mutation constitue-t-elle une diversion, qui conduirait à une forme de balkanisation de la société et au rejet des normes morales Se confrontent ici deux conceptions globales de l’injustice. La première, l’injustice sociale, résulte de la structure économique de la société. Elle prend la forme de l’exploitation ou du dénuement. La seconde, de nature culturelle ou symbolique, découle des

(changer de pays pour payer moins d’impôt) Volatilité des capitaux Instabilité des marchés III. Enjeux culturels Avantages : Prise de conscience de la diversité culturelle Transferts culturels Meilleur connaissances des cultures Adaptation des offres aux attentes Inconvénients : Craintes d’envahissement culturel Repli sur soi Intégrismes culturels Barrières culturelles IV. Enjeux politiques Avantages : Développement de la coopération entre états Ouverture des frontières

diverses cultures ; 2. identitaires, visant à favoriser l'expression des particularités des diverses cultures ; 3. communautaristes, permettant l'existence de statuts (légaux, administratifs...) spécifiques aux membres de telle ou telle communauté culturelle. Le multiculturalisme n’est pas simplement un discours strictement méthodologique est limité au cadre des sciences sociales. Son impact s’étend sur plusieurs domaines de la vie sociale en dépassant les frontières de la communauté intellectuelle

mais de manière culturelle; selon la pensé. le monde compte plusieurs civilisations : occidentale, latino-américaine, africaine, islamique, chinoise, hindoue, orthodoxe, Les causes du choc entre les civilisations: •la mondialisation renforce les interactions entre les pays différents •la modernisation provoque l’éloignement des hommes de leurs identités. •l’Occident, à l’apogée de modernisation, essaie d'occidentaliser le reste du monde. •la diversité culturelle, •l’ignorance de

 Politique culturelle     DEMOCRATISATION ‐ DEMOCRATIE           ET DROITS CULTURELS                      DANS QUELLE MESURE LA NECESSITE DE REINTERROGER LES FONDEMENTS DE LA POLITIQUE CULTURELLE, S’IMPOSE T- ELLE AUJOURD’HUI ?     RETOUR SUR LES GRANDES LIGNES DES POLITIQUES CULTURELLES DEPUIS MALRAUX     Démocratisation culturelle : les années Malraux – 1959/1969 Développement culturel : le Ministère de Duhamel – 1971/1973 Démocratie culturelle : les années

traditionnelles comme le ‘pot-au-feu’ ou ‘tarte tatin’ et de la culture, avec l’exception culturelle. Tous ces domaines sont aussi en mixage. Où d’autre peut-on trouver un Président de l’État qui a aussi écrit des livres ? Ainsi, la France fait beaucoup d’efforts pour protéger cette exceptionnalité. Surtout sur le domaine de la culture, avec la demande de l’exception culturelle, aussi connu sous le terme ‘diversité culturelle’. La globalisation a eu une grande influence sur la distribution de la culture. L’Amérique

CULTURE COMMUNE ET DIVERSITE CULTURELLE. Problématique : Peut-on concilier diversité culturelle et culture commune? Culture commune : ensemble des savoirs qui doivent être partagé par tout les individus. C'est le cas de la devise française : la liberté de culte, d'opinion, l'égalité des sexes, des chances, devant la loi et a fraternité, c'est-à-dire l'entraide, la solidarité et l'engagement des citoyens. Être un citoyen, c'est avoir conscience de ces valeurs et les respecter au quotidien.

autre, où l’on est chrétien dans un pays et musulman dans un autre, est doté d’une diversité culturelle non négligeable. Face à ses nombreuses différences que l’on trouve chez tous les êtres humains, on peut se demander si la diversité des cultures fait obstacle ou non à l’unité du genre hu-main. I] La pluralité des cultures, un obstacle à l’unité. A première vue, compte tenu de l’actualité politique et culturelle de notre monde actuel, la culture semble un des grands points de discorde entre

types (=> critique trop large). Ils réifient la culture (ils la rendent plus réelle qu’elle ne l’est). Approches fonctionnaliste et structuraliste Malinowski va critiquer l’Evolutionnisme et le Diffusionnisme. Il pense qu’il faut étudier le trait culturel dans son contexte. « La culture est une totalité organique dont les divers éléments sont interconnectés ; chaque élément s’ajuste à tous les autres, à sa place, et joue un rôle dans un ensemble signifiant ». C’est une définition qui condense la pensée

La diversité des cultures sépare-t-elle les hommes ? "Comment peut-on être Persan ?" La diversité des cultures qui étonnait encore les Parisiens du XVIIIe siècle dans les Lettres Persanes de Montesquieu est aujourd'hui largement reconnue par les différentes sociétés. Par opposition à la nature humaine, la culture est tout ce que l'on tient d'une tradition externe, tout ce qui nous vient par héritage et non par hérédité et qui constitue aussi bien nos habitudes, nos coutumes, nos modes de pensée