Dissertation Métaphore Filée

jour (citation du poète latin HORACE Vème avant J.C) Images : ''sa robe'' = personnification / ''les plis de robes'' = métaphore filée / ''teint'' = personnification (la couleur) / comparaison au vers 6 / ''ses beautés'' = périphrase ou métonymie (les pétales) / allégorie de la ''Nature'' / métaphore qui ''végétalise'' la femme (vers 14 et 15) / ''cueillez'' = métaphore / ''comme'' = comparaison Registres : registre épidictique : éloge de la beauté féminine registre didactique :

Dans un second moment nous verrons comment cette oppositions permet de critiquer la guerre. I) La valorisation de la paix et la dévalorisation de la guerre Damilaville joue sur une rhétorique très simple : la personnification, l'anaphore et la métaphore pour la valoriser la paix et dévaloriser la guerre. Damilaville fait des deux concept deux entités vivantes en les personnifiant. En effet il attribue aussi bien à la guerre qu'à la paix des qualités, des défauts et des actions proprement humaines

Pléiade comme Ronsard. Ici, le temps est représenté par la métaphore de l’eau qui est filée tout au long du poème. Champ lexical du temps avec des divisions temporelles : "la nuit", "le jour", "l’aurore", "le soir", "les heures", "l’année", "moments", "l’éternité" et présence d'adjectifs significatifs : "l’heure fugitive", "nuit éternelle". On observe la métaphore du temps du temps "l’océan des âges" (21, 35-36) assimilé à l’eau -> métaphore filée du temps qui coule. Les allitérations en [l], des vers

paraître savant pour plaire aux autres. b) Le clacissime, seul remède contre la futilité « Historiette » => Le suffixe « ette » qui accentue le sens de petites histoires sans importances. Arrias peut apparaître comme une sorte de métaphore filée de la futilité. Il s’éloigne de ce qui est vrai, de ce qui est juste. (Ses fioritures prétentieuses, sans fondement). Ce portrait sans fard d’une personne de la cour se veut le miroir de la réalité et le propre du clacissisme : sans concession

description, à tel point qu'il imagine que l'objet se situe tout près de lui, et parvient à ressentir cette chaleur, ce bien être que les Poêles lui procurent. Dans les deux premiers paragraphes, la métaphore filée apparait à la ligne 5, « une masse amorphe en train d’éructer ». La métaphore filée révèle dans une comparaison cachée. Le pain constituant l’objet comparé à un élément sans forme qui libère des gaz sous l’effet de la chaleur, un élément à la comparaison du 1er paragraphe « comme si l’on

‘’style de Rome’’ : « sans grandeur, sans lieu, sans pierre, sans plâtre et sans bois… » .De manière très imagée et d’un champ lexical ‘’de la construction’’ il parle de ce ‘’privilège’’ comme étant destiné aux bêtes. Ainsi a l’aide d’une métaphore filée qu’il approprie justement à l’animal, rapide et puissant, avec une symbolique de fierté qu’est le cheval, Montaigne montre l’aspect ‘’dépouillé’’ de tout cela « un son de tambourin sans bruit, une armée sans armes et sans corps.. » alors qu’ «

On retrouve cette idée d'angoisse face au temps qui passe dans les poèmes "L'Horloge" et "Le goût du néant". Dans ce texte, le poète décrit l'angoisse consciente du temps qui passe. I. LES SAISONS D’UNE VIE EN METAPHORE FILEE Ce poème s'articule autour d'une métaphore filée sur le thème des saisons et du climat, et de leurs effets sur un jardin. Le poète s'implique directement dans cette description. Les saisons en ce jardin sont les étapes de sa vie. PREMIER QUATRAIN : LA JEUNESSE

vers 3 « torrent de soleil » introduit une dimension fantastique dans la description de ce lieu habituellement banal : il faut parfois regarder de plus près le quotidien pour y trouver des éléments extraordinaires. Cet oxymore se prolonge en métaphore filée de l’écoulement (v.3 « roule », v.4 « se pulvérise », v.5 « des éclats », v.6 « des gouttes ») qui dépeint une profusion subite de lumière. Cette mise en lumière est un prélude indispensable à la découverte du vélo, présenté comme un objet

fatalité de ce travail. Par ailleurs au vers 7 le participe passé «  accroupis » suggère une déshumanisation des enfants, une aliénation de ses petits être. Leur écrasement est opposé à la toute puissante machine qui est mise en valeur par une métaphore filée et une personnification. La machine est comparée à un monstre hideux d’ôté de dents et qui de manière pernicieuse « mâche on ne sait quoi dans l’ombre » (v-8) De plus au vers 9 nous relevons un parallélisme de construction. Il y a une contradiction

monde enfant : un monde ignoré et inconnu des Européens il y à peine 50 ans. Adverbes d'intensité « si nouveau, si enfant ». Métaphore filée du monde de l'enfance qui met en scène des individus naïfs et qui ne demandent qu'à apprendre. Ce monde a dû apprendre la langue écrite (ABC), intégrer des éléments de culture qu'ils ne connaissaient pas et Montaigne pousse la métaphore jusqu'au bout « comme un enfant doit succéder... » Montaigne a assimilé le nouveau monde à l'enfance mais pourtant, il montre