Dialogue Avec Un Sauvage

SUPPLEMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE de Diderot CHAPITRE I : JUGEMENT DU VOYAGE DE BOUGAINVILLE      Le dialogue commence "in medias res" ( formule qui définit dès l'entrée dans une  pièce de théâtre et qui nous semble tout à fait s'adapter à l'ouverture du texte de Diderot)  et se présente comme la suite d'une conversation en cours. Les deux personnages attendent que le brouillard se lève pour continuer leur périple. B est en train de lire le Supplément au Voyage autour du monde de Bougainville

rupture de cette Église, avec l’épisode de la Réforme. Pour l’homme de la Renaissance, le sauvage, l’homme de ces terres nouvellement découvertes, apparaît sous des traits contrastés et sous une image fausse ; il y a superposition de l’assimilation de ces populations à des animaux fabuleux et de l’idée du bon sauvage. On peut repenser ici à ce que l’on appelle aujourd’hui la querelle de Valladolid ! Ce bon sauvage serait en fait le reflet d’une époque primitive de l’humanité, celui de l’Âge d’or ; ce

pour la seconde fois, Et la belle folâtre alors devint pensive. Oh ! comme les oiseaux chantaient au fond des bois ! Comme l’eau caressait doucement le rivage ! Je vis venir à moi, dans les grands roseaux verts, La belle fille heureuse, effarée et sauvage, Ses cheveux dans ses yeux, et riant au travers. Victor Hugo, Les Contemplations, « Autrefois » 1830-1843 Intro : V. Hugo appartient au XIXème siècle et au romantisme. Le recueil poétique Les Contemplations se divise en deux parties : « Autrefois

a existé au départ conquête de l’Amérique du sud Intro : c’est un extrait de la controverse Valladolid de jean Claude clairière fin chapitre 7 Il s’agit d’ici un dialogue argumentatif entre l’as casasse et ……… Il y a une question qui ce pose à l église catholique Les indiens ont-ils une âme ? Les axes de lecture Dialogue argumentatif qui présente des stratégies différentes Les différents arguments des 2 parties 1 axe : Construction organiser et justifiés Construction de l’argumentation

Hugo (1802-1885) Hernani, II-4 (1830) Introduction Pour le proscrit Hernani, personnage éponyme du drame publié par Hugo en 1830, et pour Doña Sol, c’est l’heure du choix. Leur amour illégitime est connu : ils sont traqués. Dans un dialogue animé et contradictoire, chacun des amants s’emploie à convaincre l’autre d’accepter sa décision : fuir ensemble pour Doña Sol ; se séparer pour Hernani. Il s’agira de voir comment, plus que les principes proclamés par la Préface de Cromwell

philosophiques développées par des Lumières s'appuient sur les nombreuses expéditions autour du monde réalisée à l'époque. Les philosophes y trouvent les matériaux nécessaires à la remise en cause du système occidental. C'est la création du concept de « bon sauvage », un homme à l'état de nature qui ne serait pas corrompu par une société où triompheraitent les inégalité et l'obscurantisme. Concept que Marivaux contredit dans La dispute. Découvrir la nature des choses n'est pas spécifique aux Lumières, en cela

1 ) Un lien affectif profond * Hugo s'adresse à un être cher jamais nommé → Entremêlement de « je », de « tu » et de l'interpellation familière « vois-tu » dans le 1er quatrain. * L'amour est partagé → « je sais que tu m'attends » au vers 2. * Dialogue : Échange de « je » et de « tu » → Lien très fort qui uni le locuteur et le destinataire = Impression que l'être est vivant. * Ce 1er quatrain pourrait figurer dans un poème au thème amoureux. 2 ) L'expression de la tristesse * 2ème quatrain

Supplément au voyage de Bougainville publié en 1796 à titre posthume dans le recueil Opuscules philosophiques et littéraires, la plupart posthumes ou inédites. C'est un dialogue entre deux personnages A et B lors d'un jour de brouillard sur le voyage autour du monde de Bougainville. Cet extrait est l'incipit du livre où un dialogue philosophique a lieu entre B qui parcourt le livre et l'a lu et A qui interroge B sur la personnalité de Bougainville avec des échanges de thèses et antithèses. Supplément

protagonistes 1) Deux protagonistes opposés Cette opposition est plus ou moins suggérée mais reposent aussi sur l’imaginaire du lecteur. La Fontaine s’appuie dans un premier temps sur une opposition implicite des deux animaux : Le Loup Animal sauvage (« forêt ») Carnivore (mange l’agneau) Noir L’Agneau Animal domestique (« bergers ») Herbivore Blanc La Fontaine nous suggère en plus une autre opposition : Manger (Suggère le sang) « à jeun » ; « faim » ≠ Boire « eau » ; « onde pure » ; « se désaltérait»

par un arrêt de travail mais dans un seul atelier, afin de bloquer la production. La grève du zèle : Officiellement, les salariés sont au travail mais ralentissent la production, ils font exprès de travailler moins vite. La grève sauvage : On parle de grève sauvage lorsque les syndicats sont débordés par leur base, qu’ils ne contrôlent plus. (Exemple : SNCF, les syndicats ont demandés la reprise du travail mais non respect) La grève générale : On parle de grève générale lorsque le pays tout entier